神秀和尚，佛教禅宗，神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。引用 身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃 历史人物 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老...
神秀于神龙二年二月二十八日圆寂于洛阳天宫寺，他圆寂后，唐王朝最高统治者对神秀的封赐、葬礼、纪念等活动，给予了高度的重视。皇帝在神秀圆寂后立即哀告天下，发布敕文，并诏使吊哀。3月2日，唐中宗对神秀进行了封赐，“诏赐溢日大通禅师”。神秀圆寂后的百天，按照儒家的礼仪，又举行了百日卒哭祭，并按照佛教...
以神秀为代表的北宗禅在初盛唐时期兴盛了近五十年之久，当时被视为正统禅法。神秀圆寂后，他的法嗣弟子普寂、敬贤、义福、惠福等仅是在“东山法门”的基础上，略有发展。唐开元二十二年（734），北宗禅遭到慧能的弟子神会的公开抨击，摧垮了北宗禅的正统地位。此后，北宗禅门庭寂寞，一蹶不振，传不数代便衰亡了。
“神秀和尚呈四句偈”全诗谶九 朝代:唐 作者: 菩提达摩 捧(《天圣广灯录》作「奉」)物何曾捧,(捧者,惠字)言懃又不懃。(懃者,能也。六祖名能)唯书四句偈,(唯书四句偈者,神秀和尚呈四句偈,□能和尚亦呈四句偈,故言四句偈)将(《天圣广灯录》作「为」)对瑞田人。(瑞田人者,神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人)...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。 神秀(606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧。弘忍卒后,移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。 身是觉悟的根本(菩提是觉悟...
神秀 （公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。年轻时博览群书，隋朝末年出家当和尚。后来碰上蕲州双峰山东山寺和尚弘忍，以每天定时静坐、排除一切杂念、使得心神恬静自在的“坐禅”为修行功课，就赞叹佩服说：“这才真正是我...
五祖寺的老和尚(三)——神秀神秀(606-706),俗姓李,陈留尉氏人,青年时代便已是“博综多闻,精通坟典”的学者,后来听说黄梅双峰山弘忍禅师是禅门宗师,大启法门,就翻山越岭,不远千里前往礼拜。神秀大师求法图(提示:请将手机放置横屏观看)神秀与弘忍相见交谈之后,感叹到“此真吾师也”。于是投于五祖门下,从事打...
《好诗词》陈再明25.3.21 | 身是菩提树,心如明镜台一一唐,神秀和尚《神秀偈》一一神秀是禅宗五祖弘忍的大弟子,也是六祖慧能的师兄。神秀认为人身犹如一棵菩提树,人心就像一块明亮的镜台。人要随时勤快地加以拂拭,不能让明亮的镜台,沾染上一丝污垢尘土。身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
《我为邪帝》里神秀和尚死了吗？和尚早被杀了。