日本书道界人士也称其为“神碑”。此碑对我国著名书画大师齐白石、吴昌硕先生书法篆刻艺术的发展、形成,也起过重要作用。据传当年齐白石得“祀三公山碑”帖,如获至宝,认真领悟、习摹,爱不释手。正因为他能够博采众长,才开创出一种既含前人又孕自我,方正奇险、天趣横生的独特风格。 清方朔跋此碑云:“乍阅之...
碑文以篆隶相间的书写方式展现，既有篆书的萦绕曲折，又不失隶书的径直爽利。其中一些字甚至流露出草篆的意趣，展现出古老而有力的书法魅力。清代多位书法家均对此碑体表示倾慕，尤其是篆刻家们将其视为学习的宝贵资源。康有为和杨守敬更是赞誉其为“瑰伟”之作。在日本书道界，此碑也被誉为“神碑”。值得一提...
第一，此作为皇家敕书，乃是唐太宗下令并且亲自督工的作品。历代的皇家敕书作品往往不惜工本，所请工匠，所用底本都是全天下最好的，并且勒石的匠人也是全国最顶级的匠人，比如武则天敕书的《金刚经》与《妙法莲华经》，宋朝时期的《淳化阁帖》，清代的《三希堂帖》等等。第二，《集王圣教序》每一个字都是来...
分明 328.26万字玄幻完结17K (0人评分) 一次意外的死亡,让少年徐寒重生到陌生的灵元大陆, 以武为尊的世界,但他却是天绝之脉,弱者之体, 严府少爷的小视,天姿所限的体质,也阻不了他登天之路, 苍云镇的灵气对决之战,他要用何种功法冲出迷雾? 先天道体,天降神碑,运转雷龙神指, 万劫加身之力,又将怎么直面一...
此碑便是著名的《集王圣教序》，一部影响中国书法史1000多年的宏伟具备，史称“千古神碑”。此作共有1904个字，字字堪称完美。“神”在每个字都是选用的王羲之的范字，“神”在虽然是集字作品，但又能够巧妙衔接上下字与行与行之间的关系，就像是王羲之亲笔书写一般。这件《集王圣教序》当中的每一个字都是千古...
作者:不详 年代:6000000000 尺寸:长70宽53高70(cm) ,购买隋代贾府君之神碑墓志铭拓片,碑出土于石家庄正定,与同在恒州的著名龙藏寺碑同一时期【大隋开皇九年】,正定古称常山或恒州,是研究隋代中山国鲜虞国恒山郡常山郡,恒州的重要资料,隋代碑刻在我国书法史上有重
埃及圣书体文字 | 圣书体(或称,圣书文,圣书字,神碑体,碑铭体)是古代埃及的正式书写体系,这种文字一般刻写在神庙和各种纪念性建筑物上,而且只有少数祭司通晓;而埃及人自己也称之为“神的文字”,即古埃及的原称mdw nṯr。它由表音字母,表意文字共同构成,并被分为音节。它拥有1000多个单独的文字图形。圣...
《天发神谶碑》三国时期的吴国天玺元年刻的。当时吴国的君主叫孙皓,也是吴国最后一位君主。据说孙浩沉溺酒色、昏庸无道造成民心不稳。为了稳定民心找了个由头,说天降祥瑞于吴国,改国号天玺,并刻此碑纪功。宋代的时候原石断为三段,所以又称《三段碑》。清代嘉庆年间毁于火。
在上一篇文章中，我们介绍了书法史上“三大怪诞之作”之一《夏承碑》。今天，我们继续介绍另外两件：《天发神谶碑》和《爨宝子碑》。《天发神谶碑》立于东吴天玺元年（276年），末帝孙皓在位期间昏庸残暴，致使臣民离心离德，为了安稳时局，他便制造天降神谶文的祥瑞。相传此碑为皇象所书，完成后一直保存在南京...