这个世界上可以说没有神,也可以说处处皆是神。说没有神,便是无名之时,也就是无极之时,万物未成,一炁茫然,此时宇宙成无极之态,此时之态也就是元神之态。神主宰着生命活动,所以主宰就是神的特性。主宰就是调节与控制,换言之,调控就是神的特性,所以神的性质就是调控。那么在人体生命活动中具有调控性质...
一、在古代神话传说中,神是指神仙,或能力德行高超的人死后的精灵;《礼记•乐记》:“明则有礼乐,幽则有鬼神。”二、在宗教中,神是指天地万物的创造者和主宰者;《礼记•祭法》:“山林川谷丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。”三、在中医里,神是指主宰人体生命活动的生理和精神状态;《素问•移...
书里说神是人们创造出来的幻想,是人心的产物。 而我们之所以要创造出一个神,是想和这个幻想出来的东东达成一笔交易,我们为神去工作、为神承受劳苦、为神出生入死,从神那里换来人们活着的意义。 关于意义的重要性,我之前在另一篇文章《人活着有什么意义?》里面详细聊过,这里不再赘述。 人们创造出的神可以给人们...
第三类,是“体内神”,这是出自道教系统的一种说法。修道者普遍认为,人身体里的每个器官都有一种神灵司掌,例如“三尸神”等。《黄庭经》中收录了一部分“体内神”,其用意是为修真者冥思时提供参考。第四类,亦是数量比较多的一类,“鬼神”。有些生前做出特殊贡献的历史人物,在过世后会被百姓或官方尊为鬼...
西方人所崇拜的神,如耶稣、释迦牟尼、穆罕默德,大多属于宗教神。中国人所崇敬的神,如神农氏、夏禹,属于功业的神;岳飞、关羽,属于功业兼德业的神;孔子、老子,则属于学业与德业的神。中国人认为人要永生,最好透过立功、立德、立书。死后不朽,被尊奉为功业、德业、学业的神,永远活在人们的心中,也长久为...
神(shén):神是宗教观念之一,世界上各个宗教、哲学流派、文学作品以及文化体系对它的描述都不一样,但大体说来,它具有如下三个特征: 一、具有人的形象和人的心理活动,有和人相同的意识; 二、它超越了自然规律,凌驾于自然规律之上,不受因果律约束,无法接受科学研究; 三、主宰着世界...
古代的神是有形有相的,所以容易被刻画在墙上和纸上。那是因为受限于人类自身的认知范围,所以神是人形的。这点我们可以有无数的例证,不论是西方的神还是东方的神,终归是要有一个实相。这种实相一定是建立在当时人类普遍的认知范围内的。所以你看西方绘画里的神都是很健硕的,这说明当时他们对于神的理解是力量的...
在奥林匹斯诸神中,阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中,他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年阿佛洛狄忒:爱情和美丽女神。阿弗洛狄忒:爱情、美丽、性欲女神 ...
即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。其中的东岳大帝为众山之神,东岳大帝又称“泰山府君”、“东岳帝君”等,不但执掌人间,同时也是冥界的统治之神。道经有云:“泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也”。想了解更多精彩内容,快来关注国学文化漫谈 ...