天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。出自《 道德经》第三十九章，意思是，推而言之，天不清明恐怕就崩裂，地不安宁恐怕就坍塌，神没灵性恐怕就要消失，河谷没流水恐怕就干涸，万物不生恐怕就灭亡，侯王不能为首领恐怕天下就会垮台。
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。(《法本》)这段文字从正反两方面论述得道的好处和无道的恶果,请结合原文...
如果神无以灵,那么就徒有造化之能,而无法施以造化之为,那么神恐怕很快就要停歇了。天地间,造化不再,一切都会停止运转,一切生命戛然而止。 【感悟】 神,有很多朋友听到的这个词,会认为是封建迷信,这可能源于大家对神的不了解与不认识。 神,这个词,在我们生活中经常出现与遇到。比如说孩子注意力不集中,老走神;...
“地无以宁将恐发”,我们生活居住的这个大地,本来应该是平静安宁的,可是地球不断遭到人类的侵入,挖石油、采煤矿等,使“地无以宁”。大地不能安宁,“将恐发”,就难免发生地震、洪水各种灾难了。 “神无以灵将恐歇”,人的思想每天要做到清净无为,尤其现在工业时代,大家忙碌得喘不过气来,一天之中,尽可能休息几...
今天分享的一句道德经是“其致之也:谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。”出自《道德经》第三十九章。 “其致之也:”的意思是推而广之。 “谓天无以清,将恐裂;”也就是说,天不能达到清澈,大概就要裂开了。 “地无以...
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。 其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀,此非以贱为本邪?
自古以来,得一都是非常重要的事。天得一才能清明,地得一才能安宁,神得一才能显灵,谷得一才能充盈,万物得一才能化生,侯王得一才能使得天下安定。 这里不用详细解释,知道“得一”的重要就行了。另外,故宫里有乾清宫和坤宁宫,出处就在于此。 其致之也,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将...
“无以神其灵矣”出自唐代韩愈的《杂说一·龙说》。“无以神其灵矣”全诗 《杂说一·龙说》唐代 韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也...
这句话里的神是个动词。 彰显神通的意思 “然龙弗得云，无以神其灵矣。”意思是“然而龙没有云，就没有东西可以用来彰显它的灵性了。”
年纪大了总是容易喝多,毕竟身体已经大不如前了。 以前总是不肯服老,不肯服输,现在慢慢地就感受到那种无可奈何了,完全是大江东去,逝者如斯夫。 不过呢,按照现在的平均寿命而言,似乎水哥现在才刚刚到了中年,还有几十年的日子要熬呢,还是得好好保养着,争取多花天酒地几年。