上清派首领司马承桢甚至走皇帝路线，让唐玄宗宣布五岳之神为邪神，代之以道教自己的“五岳大帝”。除了这种“鸠占鹊巢”的方式外，佛教将邪神吸纳入了佛教，称之为“放下屠刀，立地成佛”。比较典型的就是沙僧，他本来就是沙漠中枉死者的精怪——深沙神，后来被佛教吸收了改名“深沙大将”。无独有偶，道教也会不定期将不被官方承认的
那么他还能怎么成神？这里不禁让人怀疑，初代海神最后很可能用了和天使神一样的方法，同样借助外力成就神位，而他借助的东西有可能是海洋之心，也有可能是神器海神三叉戟。在天使神成神之后，海神修炼无果，最终也选择借助外物获得力量。至于他选择的外物有没有像天使圣剑一样封印着什么不祥或者诡异，这些就不得而知...
动画中也提到了食神和九彩神女成神的方式，他们二人都是天赋出色的辅助系魂师，多年前悬壶济世，最后成就神位。他们的成神经历和海神还有天使神成神的经历相似。只不过海神和天使神是战斗型魂师，拥有很强的战斗力，靠着自己强大的实力，他们一个帮助大陆上那些饱受战争苦难的人民，一个平息了大海众多种族间的战乱。
但这里有一个细节，在成神之前，天使神还没有获得神器；可海神不一样，他在成神之前已经获得了海神三叉戟。只是以海神当时的实力来说，应该无法发挥出这把大鱼叉的真正威力。因此我们猜测，即使两人的等级都是99级，海神的实力应该略胜一筹。回头来看，天使神的成神之路并没有多大问题。只是她的做法比较激进，一心...
成神的创作者 ··· 普鸣 作者 作者简介 ··· 普鸣(Michael J. Puett),1986—1994年就读于芝加哥大学,师从马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins),获人类学博士学位,此后在哈佛大学东亚系任教,现为Walter C. Klein中国历史讲席教授,东亚系、人类学系双聘教授。普鸣的著作关注宗教、人类学、历史、哲学的交互...
《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系，普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性宇宙论”在中国兴起的历史过程与政治背景：在他看来，“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩，“关联性宇宙...
条件之二是神位的空缺，相比于有神得单方面青睐，神位的空缺其实个人觉得在斗一对成神的影响更是微乎其微。斗一虽然只有三位神真的降临，但实际上我们知道是有五位神出现的，宁荣荣和奥斯卡也得到了神的青睐，再结合后期的续作，史莱克七怪集体成神了，这怎么看也不像神界神位不够用，这仅仅是结合了斗一的情况...
“成神”一语引人入胜,似在暗指某种跨越人神界线的“东方式”信仰和实践。在惯常理解下,西方传统中人神相分,“成神”似不可思议:阿基里斯确知其非神而必死的命运后,只好以里拉琴自我放逐;权盛如奥古斯都者,在自我神化的描摹中,也不得不保持克制谨慎;《创世记》中,蛇诱惑夏娃食智慧之果时,许诺她将“如神...
千仞雪的结局可以说完全是咎由自取，不过与此同时，有一个问题也出现了。千仞雪的天使神位并不是依靠自己修炼而来，而是继承了初代天使神的神位。现在的她就是新一代天使神，而后续如果想要再诞生一位天使神，则需要千仞雪来参与传承神考，选拔出合适的人选。不过千仞雪在自己刚成神后，还没进入神界，就将自己彻底...
大部分人都是这个逻辑，但实际上如果斗二的七怪全部成神，那神直接就烂大街了，所以要强行保住一代的战力地位。有人说斗二是斗罗系列最好的一部，也有人说是最差的，不管哪个对，这种东西都有很强的主观性。每个人想法都不一样，而站在一个普通读者的角度，斗二的设定放在整个斗罗系列里算是一个承上启下，...