良渚神徽 良渚文化神徽也被称为神人兽面纹,是良渚王国先民共同崇拜、尊敬的统一信仰。神徽形态固定,在玉器上位于核心位置,也是象牙器、嵌玉漆器等其他良渚文化高端礼器上的主要图案。 神徽像由神人和兽面两部分组成。 上部是神人,戴着羽毛制成的帽子,肃目的面部表情,双...
信仰核心:神徽是良渚人的信仰核心,广泛传播并演变为后来的饕餮纹,成为商周秦汉各式青铜器表面的常见图案。这一演变过程不仅证明了神徽图案的深远影响,更揭示了良渚文化在中华文明史上的重要地位。 权力与身份的象征:玉琮作为良渚社会中重要的礼器,其上的神徽图案象征着佩戴者的权力和身份。贵族墓葬中出土的玉琮往往雕刻...
这个图像同样展示了良渚先民的多神崇拜,与不列颠博物馆所收藏的玉钺瑁一样,这也是良渚神徽难得一见的侧面视图之一,极其珍贵。不用解释,在良渚神徽组合中,位居下方的巨口獠牙之兽,就是猪。而位于神徽上方的所谓“羽冠”,其实是如同扇子一样张开的,布谷鸟的尾翼。在...
良渚神徽就是玉皇大帝巡天图；而拥有良渚神徽的，必定是玉皇大帝在人间的形象代言人——良渚之王无疑，良渚之王以“天帝”之神徽代表“天威”,掌管着人间的生杀予夺。延伸到商周青铜器的饕餮纹，原型正是上古华夏的北极天帝。良渚琮王的北极天帝形象，是商周青铜器饕餮纹的前世法身。
神人兽面像是良渚文化的神徽，是良渚先民遵奉的唯一神衹，表明良渚文化存在统一的神灵信仰。中国古代有“国之大事，在祀与戎”之说，这种理念在良渚文化中早有体现，良渚国王拥有神权、军权和王权。摄影：宣小胖胖 神人兽面像是良渚文化的神徽，是良渚先民遵奉的唯一神衹，表明良渚文化存在统一的神灵信仰。中国古代有...
本少年提出最符合实际情况的观点：良渚神徽来自于南西伯利亚的哈斯卡共和国。由于这些符号在哈斯卡仍然保留到现在，其具体含义就很容易弄清楚了。趴着的兽是雪豹，玉琮符号代表太阳。因此，玉琮最初的功能是通过中间的孔来观察太阳，用以确定历法。神徽描述了一个武松打虎类似的故事，有个英雄制服了凶猛的雪豹。完 ...
笔者最近依靠了多个重要元素，主要以出土文物作为“实证”再结合经典文献，最终得到了这个神徽的结果。●结论：它表达的是炎、黄合盟，然后在良渚组建第一个王朝国家——夏。上面头像是黄帝，下面头像是炎帝。这个结论可能石破天惊，但确实应该就是事实！●解读：下面的头像似人似牛，因为史料及民间传说，炎帝部落以牛...
其实,良渚神徽,不仅在良渚有,在秦景公一号大墓中也有,在楚国文物中也有,在商代江西新干大洋洲出图文物中还有。秦王族、楚王族、殷商都是鸟崇拜民族,来自红山-大汶口文化后裔无疑。 秦国与楚国的底层民族是虎崇拜民族,对应羌族和三苗,所以仍保留有虎崇拜。
1. 良渚玉器上的神徽主题是神人兽面纹，这一图案体现了良渚人征服自然的渴望，并象征着吉祥与幸福，成为了他们不断前进的精神象征。2. 良渚文化的神徽在1987年于浙江瑶山的12号墓中出土，该神徽由细密的阴刻线纹精心雕刻而成，展现出细致的纹饰工艺。3. 该神徽高约3厘米、宽约4厘米，描绘的神人戴...
城头山城址神徽与神农厉山国图腾 湖南澧县距今约6500年的城头山城址汤家岗文化遗存出土的白陶残片上发现有有象征神权和古城主宰的“獠牙戴角”神徽。“獠牙戴角”神徽 这种神徽在古厉山国地域分布很广，不仅在城头山城址出土，而且还在长沙南圫大塘遗址、黔阳高庙遗址出土、辰溪县松溪口征溪口遗址，及澧县丁家岗...