神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末,流传于南宋至元明。 "神霄"之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有"九霄"、 "九重"之说,指认其中最高一重为"神霄"。 基本信息 中文名称 神宵派 归属 符箓三宗分衍的支派之一
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宇施散人对《《茅山小天师》第3集》发表的评论:神宵派是道教雷法最早的雷法派,和天心派清微派都属于主修雷法的,而上清宗主诸经箓,和灵宝派相互吸收,灵宝重科,两者互相吸收有很多相似,正乙派天师道的雷法也是虚靖公传的,全真派南宗五祖白玉蟾也把神宵雷法的...
在原传神霄派的修持法当中,非常重视"天罡法"的修炼。在炼法之时,按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼,吸取天罡正气,使内外天罡合一、通灵修真。 原传神霄派所传之寻天罡口诀也与世俗所所传有很大的差别。 天罡法为道法之枢机,亦为雷法之基石与修炼雷法的入门钥匙。不懂...
神霄派在南宋时期在江南地区广为流传，既有传自王文卿的，也有传自林灵素和张继先的分支。王文卿的弟子高子羽之后，神霄雷法的传承逐渐分化，如谭悟真一系，直至元代。其中，莫月鼎，字起炎，是元代重要的神霄派传人，他从徐无极和邹铁壁处学习秘法，其弟子如周玄真等，也因祈雨治疾的奇效而知名。元代...
神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末，流传于南宋至元明。 “神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、 “九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。
神霄派以其独特的五雷法教学为特色，强调通过这种方法可以操控鬼神，引发雷雨，消除灾祸，带来福祉。这是神霄派与其他道教派别相区分的重要标志。其理论基础建立在天人感应与内外合一的观念上，认为天与人本为一体，人的精神与天时、阴阳五行之间存在着紧密的联系，相互影响，彼此相应。而神霄派法术的有效...
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神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。这是神霄派区别于其他道派的主要特点。其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之 精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修（内丹修炼），行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。...