(1)根据材料一“①《淮南子•修务训》:神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉。”可知,这体现了古史传说折射出了中医药文化的悠久历史,故与①对应。“③东汉末年,张仲景在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践,写成了《伤寒杂病论》一书,开创了中医临床理论体系。④东汉末年,...
4.《淮南子·修务训》记载:“神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉。”此记载反映了A.中国原始农业的发展B.中国传统医学已经发展到较高水平C.中医
中国传说中农业和医药的发明者,所处时代为新石器时代晚期,《淮南子·修务训》:“神农乃始教民,尝百草之滋味,识水泉之甘苦,……当此之时,一日而遇七十毒,由是医方兴焉。”《帝王世纪》称:“炎帝神农氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷。”...
神农氏开创了人类医学之路，这一历史记载最早见于《淮南子.修务训》。文中提到神农氏教化民众，尝试百草的滋味，仅一日就遇七十余毒。这一尝试不仅催生了药学，也使得医学得以兴起。后世《史记补.三皇本纪》进一步尊神农为三皇之一，将其视为医药的创始人。《世本》中亦有“神农和药济人”的记载，显示...
[原文]古者民茹草饮水①,采树木之实,食蠃蛖②之肉,时多疾病毒伤 ③ 之害。于是神农④乃始教民播种五谷,相⑤ 土地,宜燥湿肥墝高下 ⑥,尝百草⑦ 之滋味, 水泉之甘苦,令民知所辟就⑧。当此之时,一日而遇七十毒。( 选自《淮南子 ⑨·修务训》) ...
《淮南子·修务训》记载:“古者,民茹草饮水,采树木之实,食蠃蛖(螺蚌)之肉。时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”材料说明() A. 神农最早发现百谷 B. 中国原始农业和医药学同时产生 C. 中国农业...
《淮南子·修务训》云:“神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟(避)就,当此之时,一日而遇七十毒。”这反映了( ) A. 中国
古者民茹草飲水,采樹木之實,食蠃蛖之肉,時多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五穀,相土地,宜燥濕肥墝高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。當此之時,一日而遇七十毒。 (選自西漢·劉安 《淮南子·修務訓》) 【释义】 远古时候,人民吃野草野菜,喝生水,采...
“神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉”出自A.《神农本草经》B.《淮南子·修务训》C.《山海经》D.《吕氏春秋》的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题
③ 神农皇帝:我国传说中的古代帝王。据《淮南子·修务训》:“古者民茹草饮水,采树本之实,食蠃蛖之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜燥湿肥土尧高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。” ...