鬼仙，始祖——酆都大帝 鬼仙又称“鬼灵”，一般是指，指修炼者生前并没能修得正果，未能飞升为正仙，但是其死后在冥界继续修炼，终小得成就，乃为鬼仙。他们本身就是已死之人或其他生灵，无所谓长生不死之说。再说冥界祖师——酆都大帝，也叫酆都北阴大帝，他奉了天庭之名统治幽冥地府，手下十殿阎罗、各路鬼...
“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”……都是我们耳熟能详的中国神话故事，而在《山海经》中，便已经讲到了诸多神仙、妖怪，然而在我国的神话体系中，神、仙、妖、怪、魔、鬼六物是有区别的，所说的“六界”便是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。《山海经》中讲到了司雷之神、钟...
”道教的“仙”是由凡人修炼而成的，他们可以长生不死，在仙界逍遥自在。“仙”基本上都是修炼成仙的高人，而“神”则不一定是人，万物皆有灵性，都可以成神。道教根据修行高低，将仙人分为天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙五等仙。
在中国传统文化中，神仙和鬼是两个不同的概念。神仙通常指的是具有超凡能力和非凡智慧的存在，他们常常被认为是仙界的居民，修炼成仙后得以长生不老，拥有神通广大的能力。而鬼则是指已故人的灵魂，根据传统观念，鬼魂在阴间或者阳间游荡，与生者有所不同。总的来说，神仙和鬼在中国传统文化中代表着两种...
妖是一种形态,是仙佛人动物鬼僵尸植物山川大地江河湖海所化的精怪等一切有自我思维意识的物种的范称,仙佛魔鬼是妖的一个自身的能力的不同进化方向,神是天地认可赐封某些特殊能力和职位并参与世界运行管理工作者,其中天地造化应运而生的独特单一的生命为精灵意外诞生的是精怪。 2024-01-11 回复喜欢关于...
实际上，这些成为神的人并没有真正经历过鬼的阶段。鬼只能在晚上活动，白天是绝对不可能的。“仙”。这个神秘而又迷人的存在，自古以来便是人们心中的憧憬与追求。俗话说：“山不在高，有仙则灵。”仙，似乎与山川、天地、神灵紧密相连，它们无处不在，却又难以捉摸。广义而言，仙有五种形态：天仙、神仙、地仙、...
后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。妖、魔、鬼、怪、仙、佛、神、灵的排名 最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛...
谈狐说鬼假还真,莫向聊斋问夙因。谁料眼前呼咄咄,儒林也有画皮人。——杂诗 在中国的神话体系中,有仙神妖怪魔的存在,这些形象也是我们在经常阅读文学作品时会遇到的。不过对于它们的具体含义,我们在日常生活中可能会有所混淆。 比如,我们往往会把它们分为神仙、妖怪、魔鬼,但这种理解是不太准确的。那么,这些“...
凡是生灵，死后皆入地府，受酆都大帝的管辖。至于地藏王菩萨，则是佛教的神仙派驻在地府的最高首领，地位并不如酆都大帝，称酆都大帝为鬼仙始祖一点也不为过。所以说五仙始祖中，天仙始祖是元始天尊，地仙始祖是镇元子，神仙始祖为昊天上帝，人仙始祖为黄帝，鬼仙始祖为酆都大帝。
其一,魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。 其二,魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。 魔白天晚上皆可活动。 七、终于说到鬼了,这也是我们平常生活中最常熟悉的了。