《神仙篇》是南北朝张正见创作的一首诗。作品全文 瀛州分渤澥，阆苑隔虹霓。欲识三山路，须寻千仞溪。石梁云外去，蓬丘雾里迷。年深毁丹灶，学久弃青泥。葛水留还杖，天衢鸣去鸡（1）。六龙骧首起云阁，万里一别何寥廓。玄都府内驾青牛，紫盖山人乘白鹤。浔阳杏花终难朽，武陵桃花未曾落。已见玉女笑投壶，...
《神仙篇》来自于《乐府诗集》卷六十四 杂曲歌辞四（乙），为王融的诗作。作品赏析 命驾瑶池侧，过息嬴女台。长袖何靡靡，箫管清且哀。璧门凉月举，珠殿秋风回。青鸟骛高羽，王母停玉杯。举手惭为别，千年将复来。注释 命驾：命令车驾。命人驾车马，也指乘车出发。瑶池：神话中昆仑山上的池名，仙界的天池。
《神仙篇》是戴暠的游仙诗。出自《乐府诗集》。作品全文 徒闻石为火，未见坡停丸。暂数盈虚月，长随昼夜澜（1）。辞家试学道，逢师得姓韩。阆山金静室，蓬丘银露坛（2）。安平酝仙酒，渤海转神丹。初飞喜退凤，新学法乘鸾（3）。十芒生月脑，六焰起星肝。流琼播疑俗，信玉类阳官（4）。玄都宴晚集...
杨涟（1572-1625），字文孺，号大洪，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代著名谏官。万历三十五年(公元1607年)进士。作品原文 浮生厌危役，名岳共招㩗。云轩游紫府，凤驷立丹梯。时视辽东鹤，屡听淮南鸡。玉英持作宝，琼实采成溪。飞策扬轻电，悬旌耀彩霓。瑞银光似烛，灵石髓如泥。寥阔南山右，超越凤...
1.神仙篇 神人•仙人•真人 在涉及中国诸神世界时，便不可避免地会碰到许多名目，诸如天尊、大帝、真人、至人、圣人、仙人等，不一而足。这诸多的名目，有的是表示其神在中国神仙体系中的地位，有的是表示其修行的品目。当我们对诸神各类名目略而不谈时，则统称之为神仙。关于道教神系的分类，古存云先生曾...
地理明志.神怪奇谈《神仙篇》开 天 辟 地 元始天尊 即盘古氏。也称元始真人。相传他是开天辟地第一人。天地之初，原只是一团混沌，天地万物都溶杂在一起，没有界限，无以分辨。过了18000年，天人降下一个大圣人，他龙首人身，神灵无比。左手执凿，右手执斧，或凿或砍，将混沌辟为两半。上半逐渐升高为天，...
作为中国著名的八位神仙,八仙就是外号出名,真实姓名不出名的典范。 比如铁拐李,这明显是吃瓜群众给起的外号,现在还有很多同学管瘸子起外号叫铁拐李,显然这不是个夸人的词。 当年铁拐李也意识到了这种情况,抢先给起了个外号叫“李孔目”,想...
说明:神仙达到5阶、10阶。可解锁后两种属性 上阵后,点中间的XX魂技切换属性,可更换魂技(只可更换神仙拥有的属性) 绿色 攻击型: 土地:土木火 河神:水金木 蓝色 治疗型: 寿星公:木水金 攻击型: 判官:火土水 巨灵神:金火土 紫色 治疗型: 财神:金土火 ...
警幻是代表出世的神仙,也就意味着这一干下凡历世的风流孽鬼沉溺在幻梦中历经情孽后,又会在神仙的指引下恢复到出世的境界。而我们都知道,《红楼梦》的故事就是一场入世迷人们经历的一场自己都不自知的大梦,而这个梦又被风月宝鉴所映照,是镜中的幻影,所以迷人们都是在梦中经历欲望的纠缠与浮沉,所以这是一场幻境...
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