所以我们很容易就可以推导出来，一个人的精神我有多么厉害，就决定了这个人的成就高度。当然最厉害的人，是身体的我和精神的我都很强大，而且做事达到身神合一的时候，那就是最强的时候。拿打架举个例子，其实每个人身体条件都不会差太多，而那些打架厉害的人，往往是精神的我很强大，他要么懂得打架的策略，要么豁...
可以的。它们都是上平十一真，绝对的同韵。例如：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
当你带着觉知生活时,那就是神在以一个凡夫的身份过它的日子呢。保持觉知,就是神在生活。成为觉知就是成为完全的神。神是一个真正的管道,那管道里正套着你的身体呢。 你既是神的身份也是凡夫的身份。 在你的生命中,能反应的和反应一切的都是凡夫,神从来只是纯粹的照看。 在你的生命中,反应于物是凡夫,反映...
黄帝内经善于“神”与身体的精华论述 精神状态很好，称作“神灵”——《上古天真论篇第一》：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。“形”“神”相保——岐伯对曰：上古之人,其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度...
神是那个源头，魂有三魂，魄有七魄，意有千万亿，志有各种分类。我们现代人不懂这个东西，以为是古人傻缺搞迷信，其实这些是在讲很精微很科学的东西，把无形无相的精神给拆解了。3、当昨夜笔者明白这一点时，哗，人世的许多现象又明朗了一点。民国四大名医之一的施今墨曾经感慨过一句话：“人家都说我是名医，其实...
实际上要认知自己这个命啊,它是研究人精气神的神。 这个神呐,分为元神和识神。 元神,一个人走完他这一生,不管它是意外还是衰老。安息以后,他这个命啊,就离开了身体。 然后呢,飘荡在地球的这个旋转的行道里了,这个飘荡在自然这个,地球的自然行道的运转的行道里面,这个命啊,从此以后就成了,再一次,进入一个胎...
言外之意,形与神也好,身与心也好,都是不可彼此分别而论,乃二而一的整体。陶渊明《神释》之“不喜亦不惧”,即范仲淹《岳阳楼记》所谓“不以物喜,不以己忧”,苏轼自己的《远游庵铭》亦云“不喜不忧”,或《上韩太尉书》所称“见恶不怒,见善不喜”,参悟到这一点,苏轼才有可能从苏子瞻走向苏东坡。
所以《管子·立政》言“百体从心”，就是说人的身体手足都服从心神的支配；刘完素在《素问玄机原病式》中强调“神能御其形”突出了意志对形体机能的主导作用，强调了意识活动的反作用和驭统身体的主动性和主导性；而《寿亲养老新书》更明确提出了“主身者神”的观点，说明在人体统一整体中，起统帅和协调作用的...
玄奘大师的《大唐西域记》中，也提到天竺有的国家的开国国王，就是太阳神与人间女子结合的孩子。神若没有人类的精血，与人类如何产生后代，这又是一个问题。夜摩诸天，执手成欲；兜率陀天，忆念成欲；化乐诸天，熟视成欲；他化自在天，共语成欲；魔身诸天，相看成欲，并得畅适，成其欲事。色界天以下，忉利...