【原文】人勤于体者,神不外驰,可以集神;人勤于智,精不外移,可以摄精。【出处】《退庵随笔》清·梁章钜【释义】如果一个人经常锻炼身体,他的精神就不会容易分散,能够保持专注和集中,这是因为体力劳动有助于安定心神,使思维不轻易飘忽。同样地,如果...
“神不外驰心自定”出自宋代无名氏的《渔家傲》。“神不外驰心自定”全诗《渔家傲》宋代 无名氏神是气兮气是命。神不外驰心自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。《渔家傲》无名氏 翻译、赏析和诗意《...
小提示:"神不外驰气自定。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不外:不超出某种范围以外。不见外;不当外人看待。 自定:犹自安。自行决断。 小提示:"神不外驰气自定。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 不外自定 全诗
“神不外驰气自定”出自宋代无名氏的《渔家傲》。“神不外驰气自定”全诗《渔家傲》宋代 无名氏神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。《渔家傲》无名氏 翻译、赏析和诗意《...
笃学记丨010. 神不外驰气自定 神是性兮气是命,神不外驰气自定。 本来两物更谁亲,失却将何为本柄。 这是《灵源大道歌》的第25~28句。 传统道家修炼,并没有性功和命功分开的说法,但有形与神的分野。 “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终...
人就可以做到“抱神以静,以正其形,根源牢固,神不外驰”。🌿这样一来,“精全”之后就可以有“纯气之守”。纯气之守,守之又守,则能神全。神全,则通其明,见万物变化之朕。通明者,则德全,德全集虚,而同于道。同于道,天下都会前来归附他,根本不用他去追逐什么。什么都不做,就可以有天下取天下,这...
因此“塞其兑”是要抱神以静，把精气神都收回到自身之内。这样才能重新站在万物的总源头上，高高在上的，俯瞰万物，看它们的生生死死、缤纷变幻。接下来，为了防止人的精神再次开泄，那么就要懂得关闭精神出入的大门，也就是眼、耳、口。人就可以做到根“抱神以静，以正其形，根源牢固，神不外驰”。如此就...
如果你把心思全用在对方身上而不问己自己应如何应对就错了就丢了就让人家给引过去了这就是神外泄外弛周星驰看美女撞树上了 谈谈太极拳“神不外驰”经:“气宜鼓荡,神... 谈谈太极拳“神不外驰” 经:“气宜鼓荡,神宜内敛” 气就是意,意要外鼓,三到七尺,还要荡起来,活!炼成,就是程廷华打拳,如大蟒蛇,...
如何做到神不外驰，精神内敛？首先就是拿一个修行类的曲子拿出来听，把自己带入，然后用心体会这种感觉...
神不外驰气自定。 佚名《渔家傲》 出自宋朝宋无名氏《渔家傲》 神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。 查看所有佚名诗词作品 注释参考...