稷,指五谷之神中特指原隰( xí )之祗 【原隰指广平与低湿之地】,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。 明 孙承宗《答袁节寰(袁可立)开府》:“而世人省事者少从,有延挨日月,令当事者受其极重不返之势,奈何惟翁力图,所以为社稷远计。”
稷神，也称农神，最开始的农神叫作“柱”，他是烈山氏的后代，后来的农神叫作“弃”，他是帝喾长妃姜原的儿子，因为被多次遗弃，所以取名为“弃”。弃喜欢农事，善播五谷，后人尊其为后稷。社是土神，稷是谷神，两者放在一起，用来比喻国家，国家建立要祭祀宗庙、社稷，其中宗庙居左，社稷居右。想了解更多精彩...
颛顼时，句龙被封为后土，后来尊为社神。（2）稷神：烈山氏子柱在青水谷地带着烈山氏抪种稷、粟、菽...
据《明史》载,明代洪武初年朱元璋定都南京,京师建“太社在东、太稷在西,坛皆北向”。社稷两坛“相去五丈,东西对峙,二坛周一壝”。由此可见,那时“太社”和“太稷”分坛而设,祭祀自然是分坛行祭。 社神、稷神同坛合祭始于明洪武十年(1377年)。在明清两代的会典中,都曾把祭祀社稷同祭祀天地、太庙一起列...
殷⾰夏命以后，保留了“稷”这⼀神位，具体的神灵却由“柱”换成了“弃”。东汉蔡邕《独断》⽈：“社神，盖共⼯⽒之⼦句龙也，能平⽔⼟，帝颛顼之世，举以为⼟正，天下赖其功，尧祠以为社……稷神，盖厉⼭⽒之⼦柱也，柱能殖百⾕，帝颛顼之世，举以为⽥正，天下赖其功。周弃亦...
百度试题 结果1 题目社稷坛是祭祀“社神”和“稷神”的地方,“社神”和“稷神”分别为()。 A. 天神和地神 B. 土地之神和五谷之神 C. 江山之神和人文之神 D. 山川之神和风雨之神 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:B 反馈 收藏
第二步,社稷,是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基,社神掌管土地,稷神掌管谷物。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷,后来“社稷”就被用来借指国家。 因此,选择D选项。
土地之神和五谷之神。社稷坛是祭祀社神和稷神的地方，社神和稷神分别是土地之神和五谷之神。社稷坛是汉白玉堆砌而成的三层平台，整体呈正方形，坛上铺着五色土，按照金木水火土五行的布局，中黄、东青、南红、西白、北黑。在坛台五色土的正中央有一个土龛，名"社主石"，也有人叫"江山石"，上锐...
1西周的社神、稷神己远远超出了土地神、谷物神的范围,举凡军国大事,如征伐、献俘、结盟以至禳灾,都要祭祀社神、稷神。而天帝及其他受祭祀的神鬼逐渐为周人所漠视。这一变化反映了西周时期( ) A. 借助神权巩固皇权 B. 政教合一得以实现 C. 血缘纽带渐趋松弛 D. 国家治理渐趋理性 2【题文】西周的社神、稷...
北京九坛之社稷坛社谡坛是明清两代皇帝祭祀社神和稷神的场所。社神指的是土地神,稷神指的是五谷神。 社稷坛早期是分开设立的,称作太社坛、太稷坛,后来合而为一,共同祭祀。 社稷坛位于天安门广场的西北侧,与天安门东北侧的太庙相对,这种布局是依 - 智得摄影采风于20