《礼记》篇名。因篇中记阴阳家九宫之说，故刘向作《别录》将它列入“明堂阴阳记”类。汉儒贾逵、马融等认为本篇出自周公之手。郑玄认为是汉代好事抄合的礼家，采辑《吕氏春秋》十二月纪的首章而成。月令意为当月所行之令。上古先民根据月份的推移和气候、物候的变化来安排农事和生活，成为最早的“月令”，后人...
是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之参保介之御间,帅三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝藉。天子三推,三公五推,卿诸侯九推。反,执爵于大寝,三公、九卿、诸侯、大夫皆御,命曰:劳酒。 是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端经术。善相丘...
中华文明起源于有利于耕作的黄河流域,是农耕文明的典型代表,先民在从事农业生产的过程中观察天象和物候,总结规律,形成了“以月系事”的体系,不断演变成为了《月令》,被收入《礼记》。《礼记·月令》是先民“观像授时”的经验性总结,以四季十二月为纲,将太...
《礼记》 月令 作者:聚优佚名孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大蔟。其数八。其味酸,其臭膻。其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。
《礼记·月令》是古代中国一部具有深刻意义的礼仪文献，它详尽地记载了每个月份的节气变化、天子及各级官员的行事规范，以及民众应遵守的生活准则。通过这部文献，我们可以窥见古代中国社会的礼仪制度、农业生产、自然观念以及人与自然的和谐共生之道。孟春之月，阳气初升，万物萌动。如《礼记·月令》所述：“孟春之月，...
礼记月令-《礼记·月令》原文礼记 月令|《礼记·月令》原文 好恶,顺彼远方。 是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执。命理瞻伤,察创,视折,审断决,狱讼必端平,戮有罪,严断刑。天地始肃,不行以赢。 是月也,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。命百官始收敛,完堤防,谨壅塞,以备水潦...
礼记月令原文 孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大簇,其数八。其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。 东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。 天子居青阳左个。乘鸾路,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服仓玉;食麦与羊,其器疏以达。
首先《礼记·月令》是两汉人杂凑撰集的一部儒家书,记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令,并把它们归纳在五行相生的系统中,体现了先民敬畏自然生态的生活智慧和法则。其次《礼记·月令》中的思想对今天的环境保护和文学研究具有较大的影响。最后,在古代,《月令》顺应时代潮流的发展,影响范围较广,而随着时代的前进,...
礼记月令原文 孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大簇,其数八。其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。 东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。 天子居青阳左个。乘鸾路,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服仓玉;食麦与羊,其器疏以达。 是月也,以立春。先...