孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文1斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也?恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。” 【翻译】 孟子说:“仁的实质就是侍奉父母;义的实质就是顺从兄长;智的实质就是明白这二者的道理并坚持下去;礼的实质是对这...
这句话出自孟子《离娄章句上·第二十七节》， 全文为，孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”译文如下：孟子说：“建立人与人相互亲爱的关...
“让者，礼之实也。”就是说懂礼貌的人的本质是谦让。让什么呢? 古人概括为“三让”：一是让贤，二是让功，三是让利。让贤，就是见贤而举，见贤而让，宁可自己身退而让贤者担当大任。让功，就是有了功劳想到与自己共同奋斗的人，把功劳记在他人身上，而不贪他人之功为己有。让利，就是有了...
心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。——朱熹 礼即理也。——朱熹 人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。——朱熹 日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹 人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子...
朱熹说:“让者,礼之实也。”把本章的核心放在“让”字上,认为如果没有“让”,那么即使有“礼文”也没用。但是“让”到底是什么呢?其他的地方好像也没有看到“让”的重要性。 语类中讲得比较好。我自己的看法:人类社会为何需要礼?就是为了缓解争端。缓解争端,就是要各退一步。退一步才是礼的实质,也就...
【题目】阅读下面的材料,完成下题。孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文^{①}斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则
让者，礼之实也。——朱熹 “让”的基本内容是把方便、好处、利益留给别人。朱熹在《论语集注》中则曰：“让者，礼之实也。”“让”即谦，是礼的实质内容。
原文 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”华杉讲 朱熹注：“让者，礼之实也。”谦让，是礼的实际态度和行为表现。人都想自己得好处，对自己所得不满意，就要争，一争，就血气翻涌，头破血流。所以制定礼，就是制定各人本分规矩，谁该处什么位置，该得什么待遇，谁先谁后...
儒家学说中的仁义的实质是什么看《孟子全书》中有这样一段话, 孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也.智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二
让| 礼之实处,协调关系之关键 不是只有向前才能解决问题,“让”也是息纷争、去邪僻、化解危机、协调关系、促进和谐的厉害武器。 儒家思想强调以礼治国,而深究一下不难发现,“礼“的价值体现在于“让”。 《礼记·表记》曰“君子恭俭以求役仁,信让以求役礼。”意思是君子恭敬节俭以实现仁治、诚信谦让让人们...