破庵赞[宋朝]:释师范拼 繁 原 噫{左口右戏}吁,何人欤。无德可敬,无言可书。非横灭族,是真瞎驴。有口不能骂得,卷而分付云居。生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。我尝一见,口似匾檐。凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。
忠道者赞 释师范【 宋代 】 听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。 盗橘过於挥剑,骑虎稳如乘马。 伎俩元来个样生,几乎唤作忠道者。寓息庵送春 白玉蟾【 宋代 】 笔下自然诗料饱,天工饤出好山溪。 鱼知水暖不胜跃,莺见花飞只管啼。 树头鸠使妇唤雨,屋后竹教孙出泥。 太白十杯人酕(左舟右定),...
破庵赞【作者】释师范 【朝代】宋代 噫{左口右戏}吁,何人欤。 无德可敬,无言可书。 非横灭族,是真瞎驴。 有口不能骂得,卷而分付云居。 生平萧散,浑无羁绊, 奋恶拳头,打会禅汉。 我尝一见,口似匾檐。 凡侍之者,莫知其几, 往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。 是故不可毁,不可赞, 至於不可奈何...
《破庵和尚赞》以禅语入诗,每一句都饱含深邃的哲理。释法薰通过描绘一系列看似矛盾的景象,引导读者思考生命的真谛和修行的境界。读罢此诗,仿佛经历了一场心灵的洗礼,感受到了禅宗思想的博大精深。✨写作手法:1. 托物起兴:释法薰通过百元、火焰、日光等物象,引发对禅宗哲理的深刻思考。 2. 禅语运用:诗中大量运...
破庵赞 [宋代] 释师范 噫{左口右戏}吁,何人欤。无德可敬,无言可书。非横灭族,是真瞎驴。有口不能骂得,卷而分付云居。生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。我尝一见,口似匾檐。凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。 八字精批2025运势命中贵人...
破庵赞 噫{左口右戏}吁,何人欤。 无德可敬,无言可书。 非横灭族,是真瞎驴。 有口不能骂得,卷而分付云居。 生平萧散,浑无羁绊, 奋恶拳头,打会禅汉。 我尝一见,口似匾檐。 凡侍之者,莫知其几, 往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。 是故不可毁,不可赞,...
继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩於穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住... 查看更多>> ...
破庵赞宋代 释师范噫{左口右戏}吁,何人欤。无德可敬,无言可书。非横灭族,是真瞎驴。有口不能骂得,卷而分付云居。生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。我尝一见,口似匾檐。凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。破庵赞问答 问:《破庵赞》的...
破庵赞 其二 🔈 朝代:宋 作者: 释师范 生平萧散,浑无覊绊。奋恶拳头,打会禅汉。我尝一见,口似匾檐。凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。但如今必要知其所窃之羊,谩去西边屋角头蜂桶里寻看。
破庵赞噫{左口右戏}吁,何人欤。 无德可敬,无言可书。 非横灭族,是真瞎驴。 有口不能骂得,卷而分付云居。 生平萧散,浑无羁绊, 奋恶拳头,打会禅汉。 我尝一见,口似匾檐。 凡侍之者,莫知其几, 往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。 是故不可毁,不可赞, 至於不可奈何。标签: 释师范 更多...