石恪是一位具有广泛文化修养的画家,黄休复《益州名画录》说他“博综儒学,志唯好画。攻古体人物,学张南本笔法”,因其渊博的儒学素养及爱好绘画的天赋和志向,使石恪走向了变法自创的道路,通过特有的用笔和立意来塑造人物形象,直抒胸臆,表达出自己的喜怒哀乐,主观的情境、客观的物象似乎在笔下互生互灭,成为自我的空无之...
这样看来,石恪是一个全才型的画家。《宋朝名画评》中说:“石恪多用己意,喜作诡怪,而自擅逸笔。于筋力能备,不可易得”。宋人赵希鹄《洞天清录》评价:“其画鬼神奇怪,笔画劲利,前无古人,后无作者。亦能水墨作蝙蝠水螭之属,笔画轻盈,而曲尽其妙。”石恪曾经画过《鬼百戏图》。画的是钟馗夫妇在喝...
石恪的《二祖调心图》在画法上,不仅简化了笔法,也加强了对比,这种风格跟当代的水墨人物画相似,就是人物的脸、手的线条刻画比较细致,衣纹则是大开大合之势。其风格应是开创国内大写意人物画的先河,对后世影响甚大。 无论是石恪,还是梁楷的禅意人物画,之所以传世皆是能画出自己的禅境。为此,禅意画不是千人一面,...
如果将唐代之后的中国人物画分为粗细两派,其代表分别是石恪和李公麟。粗派一般以减笔人物为表现技法,后演变为今天的写意人物画派。细派以工细勾线为主要表现方法,逐渐形成工笔人物画派。具体讲,石恪创造了一种“惟面部手足用画法,衣纹乃粗笔成之”新法,“纵逸不守绳墨”,以破墨减笔进行衣纹线的处理,自擅逸笔,...
《二祖调心图》是五代画家石恪创作的一幅纸本水墨画,现收藏于日本东京国立博物馆。 石恪《二祖调心图》表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时景象。画卷中,慧可双足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮,另一幅画丰干坐于温驯如猫的老虎的背上。 《二祖调心图.慧可》突出一个“静”。慧可双足交叉趺坐、以胳膊支肘托腮作...
可以从画面上找到明显的割裂痕迹 应是有人将龙从罗汉身边切割而去 然后重新装裱 并对原图作修改 使之成为独坐罗汉图 石恪的禅画深受中国历代文人的喜爱 大文豪苏东坡也甘为他的粉丝 并有书法作品《石恪画维摩赞》为证 信息来源: 艺速课artroom 原标题:《艺术一刻|苏东坡也甘为粉丝,他的画究竟好在哪?》
《二祖调心图》是石恪重要的代表作,图中高倍的头睑手脚用淡墨勾出,身躯衣纹则以狂草的笔法用粗笔、破笔泼墨画出,再以淡墨渲染。石恪,五代末宋初画家。字子专,成都郫县(今属四川省)人。图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象。慧可为禅宗二祖。画卷中,双足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮的便是...
导语:石恪的“写意简笔人物画”,突破了精工细作的院体画风,笔墨粗犷而刻画人物神态生动……写意作为中国画的美学审美核心是在北宋时期直接被提出来的,如欧阳修提出“画意不画形”,苏轼提出“论画以形似,见与儿童邻”。而“写意”的概念之所以在北宋时被提出来,并且被世人接受,与当时闻名于世的大画家石恪有着...
郭若虚《图画见闻志》描述石恪的画“笔墨纵逸, 不专规矩”。《二祖调心图》是石恪的代表作品,画中表现的是慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时静默虔诚的精神状态。画卷中,慧可双足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮,另一幅画丰干睡虎为枕,坐于温驯如猫的老虎的背上。石恪笔墨中隐藏玄妙禅机,以夸张的笔墨塑造出了二...