🗿 石像生,作为帝王陵墓前的守护者,是皇权与仪卫的象征。从秦汉时期开始,这一传统便在历代帝王、重臣的陵墓前延续,虽然数量和形象有所变化,但它们背后的文化内涵却一脉相承。📜 秦汉时期,帝陵前的石像生包括麒麟、辟邪、象、马等,而人臣墓前则有羊、虎、骆驼、狮子、马、鸟、石人(代表从吏和卫卒)等。...
每一件石像生都有着它的寓意：狮子凶猛，吼声震天，群兽闻声，无不惊恐，是势力强大的象征；大象驯服，表示皇帝广有“顺民”可任意统治；骏马善跑，以此炫耀皇帝统治疆域的广阔，可任意驰骋；文臣、武将是朝中文武百官的代表，象征皇帝拥有忠臣良将，善理国事，以此来显示皇朝的巩固……气势恢宏的石像生表现出新生...
“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像，也有人叫“石像生”。“石翁仲”与“石像生”有一定区别，古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽兽等，统称石像生，但只有石雕人物才能称为“石翁仲”。石翁仲又有文臣（持简者）、武将（持剑者）之分。发展历史 帝王陵前神道上排列石像生仪仗队的历史，由来已很久了。
时空流转，仍守望历史的“神兽”——石像生 有一类“神兽”数百年来他们英气不凡，被称为石像生，多为文官武将组成的石翁仲，此外还有石马石虎等动物组成，过去置于为官之人的墓前甬道两侧。作为古代陵墓中不可或缺的重要组成，这些雕像通常高大英俊，在远处便能望见它们的存在，像极了古墓的指示牌。嘉定新成路...
孝陵石像生是清代早期石雕作品，线条明快，刀法遒劲有力，立者威猛凶悍，卧者安然恬静，给人一种强烈的艺术感染。而其中的6对人物雕像所着服装、佩饰又都鲜明地反映出那个时代、那个民族的独有特征，为我们研究满洲服饰、风俗提供了很好的物证。陵墓前设石像生普遍出现于东汉。石像生中的石人也叫“翁仲”。“翁仲”...
从西汉至明清,石像生总共有两种形象:一是狮、羊、虎、马等各种瑞兽;二是力士、文官、武官等人像。 昭陵兆域内的石狮 乾陵朱雀门神道上的麒麟 乾陵朱雀门神道上的武将 两种形象,寓意也略微不同:仿作瑞兽的,肩负着镇墓、辟邪的功用,用以对抗的,是来自鬼神世界的侵扰;做了人像的,指代的是恭迎帝王时的侍从,天家...
石像生始于秦汉,兴于唐宋,盛于明清,主要历史发展脉络体现为:[1] 秦汉时期 汉代《西京杂记》中描述有个叫青梧观的地方,门前的梧桐树下有两个石麒麟,是秦始皇骊山墓地前的石刻雕像;唐人封演在《封氏闻见录》中记述帝王陵墓前自西汉以来放有石麒麟、石辟邪、石象、石马等,人臣墓前有石羊、石虎、石人等;《水经注...
已矗立一千零六十年的北宋皇陵石像生 在田野上越发生趣 石像生们陪伴过守陵君 也注视过盗墓者 而看过更多的 是辛勤耕作的人们 从皇陵到麦田 麦苗绿了黄了收割了 时间的无情与温柔在这里交织 如果给这些石像生们赋予灵魂 如果石像生们会说话 高大威猛、憨态可掬 手持刀斧、目视前方 神态不一 ……它们会有怎样...
石像生是墓前神道两侧设置的石人、石兽的总称。最初设置石像生的目的是除邪恶，驱鬼怪，后来又表明死者身份、地位。狮、虎： 象征皇权和威严，也可以镇魔、辟邪；獬豸：象征秉性忠直、明辨是非；骆驼：象征大明疆域辽阔、威服四方、边境安宁、国家强盛；大象：象征国家江山永固、坚如磐石；麒麟：身披鳞甲，不履生...