砍完之后，刘墉绕着那些石人石兽看了看，就吩咐说：“等乾隆到十三陵时，你们就照我说的去做……”就这样，刘墉把乾隆给骗到了十三陵。乾隆仔细地观察那些石人石兽，果然看见它们的头上、身上全是被刀剑砍伤的痕迹，再一看它们的眼窝里都含着泪水，有的石人石兽那眼泪还止不住地流，仿佛受了多大委屈似的。乾...
宋陵前的石人石兽有什么寓意?(5) 在帝王陵墓前安放石人石兽,并把它们当作皇权的仪仗,这种做法始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是在数量和取象上有严格的规定。即使是功勋卓著的重臣,也不能多用一个,如果超过规定数量,就是越制,就会大祸临头。宋皇陵中的石像生的数量与种类都是相同的,所不同的只...
据史料记载,这些放置在帝王陵寝神道上的石人石兽叫“石像生”,又称“翁仲”,是皇帝仪卫的缩影,说的通俗点,就是皇帝死后的仪仗队,要知道皇帝们都是“视死如视生”,活着排场很大,有声势浩大的仪仗队,死了,做了鬼皇帝,同样也需要这些,于是,就用这些...
十三陵石兽逛十三陵的人,谁都知道过了碑亭,有二十四各石兽,十二个石人,石兽是狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马,
为什么明⼗三陵的神道上要设⼀排⽯兽和⽯⼈，⽽且讲究还特别多⾛进明⼗三陵，你会发现⼀个“现象”：长长的⼀条神道（其实就是⼀条⽯路）两旁，威严的站⽴着⼀堆⽯⼈和⽯兽，⽽当你⾛在这条 神道上时，会突然感觉好像这些⽯头做的雕像都在看着你。那么，这些⽯⼈和⽯...
据史料记载,这些放置在帝王陵寝神道上的石人石兽叫“石像生”,又称“翁仲”,是皇帝仪卫的缩影,说的通俗点,就是皇帝死后的仪仗队,要知道皇帝们都是“视死如视生”,活着排场很大,有声势浩大的仪仗队,死了,做了鬼皇帝,同样也需要这些,于是,就用这些石人石兽来代替。
据史料记载,这些放置在帝王陵寝神道上的石人石兽叫“石像生”,又称“翁仲”,是皇帝仪卫的缩影,说的通俗点,就是皇帝死后的仪仗队,要知道皇帝们都是“视死如视生”,活着排场很大,有声势浩大的仪仗队,死了,做了鬼皇帝,同样也需要这些,于是,就用这些石人石兽来代替。
在帝王陵墓前安放石人石兽,并把它们当作皇权的仪仗,这种做法始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是在数量和取象上有严格的规定。即使是功勋卓著的重臣,也不能多用一个,如果超过规定数量,就是越制,就会大祸临头。宋皇陵中的石像生的数量与种类都是相同的,所不同的只是在雕刻手法和表现形式上有所不同。
石兽都分列在陵墓前的所谓“神道”上。排列的石人,一般分为勋臣、文臣、武臣三种,都是圆雕立像;石兽分为狮、獬豸、骆驼、象、麒鳞、马等六种,石人与石兽均是对立象,体积很大,雕刻庄重精细、造型生动有力,都表现出恭肃的神态。 出处 王芑孙《碑版文广例》:“墓前石人,不知制所从始……今汉制传于...
在抚顺墓园里石人多文臣武将,石兽则有狮、虎、龟、马、猪、羊、鹿、牛、麒麟、骆驼、独角兽、像等,大约起于秦汉。设置石象生,既可显示墓主人的身份,在古人看来,还有驱邪镇魔的作用。唐封演《封氏闻见录》卷六:“秦汉以来,帝王陵前有石麒麟、石避邪、石象、石马之属,人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属...