证量决定知见很多学佛人觉得自己有智慧,把自己的知见,当成了如来的智慧,这是一种执着的表现,你的证量有多高,证量决定了你的知见。比如凡夫心目中的一心不乱,有的人认为专念一句阿弥陀佛,就叫一心不乱。有的人喜欢静坐,一次能做三四个小时,他认为在哪里静坐就是一心不乱。其实他们不知道这里的一心,指的是自...
所以修学一定要认知自己的身见，把身见放下，这样对着世间的一切相都不会执着，也是众生修学的方向，离苦得乐的方法。
不适用!现在人的知见多的不得了,人人都能说会道,佛讲的、祖师讲的,他都会讲。至于问他的行履,就很欠缺了。所以对现代的人讲,要反过来:“但贵子行履,不贵子知见。”你以为自己知见很高,可是行履很差,既不守清规,也不守戒律,杜犯苗稼。你的行履跟知见相违背,所以对现在的人,但看你的修持。 我们禅堂...
使用知见破解红尘 永远无法真正知因修行不能知因明果 你又如何摆脱鬼混所知障嘛怎么来的 全部来自那个迷信稀里糊涂迷迷瞪瞪 说话做事才失分寸没有定力哪有慧力 胡诌八扯只能耍贫福报不够想去看破 也就仅能推敲理论由于消极欠缺能耐 破罐破摔早已入心如是干啥都难成就 所以才会不断犯蠢老是犯蠢怎么看破 于是...
善解人意方知天意 越明天意人越可信 顺着天心天意做事 当然可以十拿九稳 你那看破实乃破看 那又...
1. 知见多微与普通的鸟背生翅,海独雄鹰在不眠地扇弄回的性情就像那响亮的巴掌,响彻长空。(4分)性格:调皮的义愤事歌声:有点粗野2. 读第3自然段,我能结合句子想象歌溪的
所以,很多邪知见,很多不明白的一些言行,往往是因为我们对法理不懂。当你诵《地藏经》的时候,诵任何经法的时候,真的有鬼来,我们也不怕。为什么?和你有缘的,你在诵经,你有功德。他在听闻,你要回向,那么他也同时得闻经法,或者得到你修行的功德,那是很大的一种福报。那是不单自利,还在度人的一种善行。不要怕...
这个就是我想说的知见障，一个人的经历，是会影响他对于整个世界的看法的。但是因为我们每个人的经历都不相同，所以这种带有主观属性的逻辑，是不可能被所有人接受的。就像之前听到某个专家说，可以将家里闲置的房子租出去，还可以用私家车去开滴滴，以减缓经济压力。在这个专家的视角中，这个肯定是合理的，可能他...
第一者,忏悔业障。业障包括忏悔错误知见,有些人以为接触异性多为荣,感觉自己风光,或者不知道这是不好。这就是错误知见,要忏悔。知见错误往往很可怕。好比现在人听到婚外情都认为是自然。这个不自然当成自然,就是错误知见。 其次要忏悔错误行为,以为自己...
99.王中郎①甚爱张天锡,问之曰:“卿观过江诸人经纬江左轨辙,有何伟异?后来之彦②,复何如中原?”张曰:“研求幽邃③,自王、何以还;因时修制,荀、乐之风④。”王曰:“卿知见有余,何故为苻坚所制?”答曰:“阳消阴息,故天步屯蹇⑤,否剥成象,岂足多讥⑥?” ...