《横渠先生行状》中记载张载的生活:“终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书。……学者有问,多告以知礼成性变化气质之道,学必如圣人而后已,
我的理解是：知道“礼”（可能指道理或是礼仪、礼貌之类的，反正就是一个宏观的命题）可以形成一个人的性格/习性，改变一个人的气质 简单通俗来说就是：多读书能增加知识底蕴个人修养
(1)B.句意:他穿的是破旧衣服,吃的是蔬菜粗食,给他的学生讲习学业,每次都教以知礼成性、变化气质的道理,学业一定要像圣人才罢休。他认为,了解人而不了解天道,要求做贤人而不要求做圣人,这是秦、汉以来学者的一大弊端。“与诸生”的目的是“讲学”,不可断,排除C。
他强调:“如气质恶者,学即能移。今人所以多为气所使而不得为贤者,盖不知学。”(《经学理窟·气质》)如何学以变化气质,他提出“知礼成性”的方法。 张载说:“孟子曰:‘居移气,养移体’,况居天下之广居者乎?‘居仁由义’,自然心和而体正。更要约时,但拂去旧日所为,使动作皆中礼,则气质自然全好。
内容提示: 2017.03 张载“知礼成性”与“变化气质"工夫的伦理意蕴初探 口 张瑞元 (华东师范大学 哲学系,上海 200241;西安石油大学 思政部,陕西 西安 710065) [摘要 ]张载提倡“知礼成性”与“变化气质”的道德修养工夫。前者指通过对道德知识的学习以及对人伦礼 仪的践履 ,成就君子的德性人格。后者指通过道德修养...
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成性的过程也便是从”气质之性”到”天地之性”“合两”的过程,张载对于礼的重视与他的要以”变化气质”成性的理论相结合,形成了知礼成性说.知礼成性是对礼的认识知觉,更要将外在的礼仪通过实践内化于人心,使人在去恶扬善的过程中以礼践行,步步进修,求达于天道成性成圣.关键词:张载;变化气质;知礼成性;...
从变化气质而知礼成性——从张载修养工夫论看其成性观
《横渠先生行状》中记载张载的生活:“终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书。……学者有问,多告以知礼成性变化气质之道,学必如圣人而后