正文 1 名词解释：指通过对道德知识的学习以及对人伦礼仪的践履,成就君子的德性人格。作者及朝代：张载（北宋）出自：《正蒙·至当篇第九》原文：知崇，天也，形而上也；通昼夜之道而知，其知崇矣。知及之而不以礼性之，非己有也；故知礼成性而道义出，如天地设位而易行。释义：知道崇高，这就是天，它是...
我的理解是：知道“礼”（可能指道理或是礼仪、礼貌之类的，反正就是一个宏观的命题）可以形成一个人的性格/习性，改变一个人的气质 简单通俗来说就是：多读书能增加知识底蕴个人修养
张载“知礼成性”的道德教育与修养思想十分丰富,涉及到道德教育与修养的理论基础、作用、目标、内容、过程及方法原则等方面问题,其主要有:一、“学以变化气质”张载在唯物主义“气一元论”的基础上提出了“天人合一”说,他说:“阴阳者,天之气也,刚柔缓速,人之气也。生成履帱,天之道也;仁义礼智,人之道也。
我们把讲座按三期发布,本文为讲座内容第一部分:成圣成贤的入门功夫—知礼成性、变化气质之道。 张载根据他的“气”一元论的思想,第一次把人性分为天地之性和气质之性,进而阐述“知礼成性”、“变化气质”,最后达到“同天德”的成圣成贤理论。这是他对宋代理学教育思想的主要贡献。 张载认为,人和宇宙万物都由气的...
张载的"知礼成性"说是其重礼观念与"成性"理论在强化和演进中得以结合的产物.他将习礼、知礼纳入到修养工夫论中,通过礼将道德修养具体化,使人有常业,有所据守,最终达至不思而得,不勉而中,从容中道之境界.这样就真正使礼实现了内外合一,亦将修养工夫论具体化,在"一天人"的同时,使得"庸圣同","内外合",成...
by:横渠云书院 802 王童:张载哲学九讲 by:王童工作室 5019 北宋张载《正蒙》全文翻译 by:万缘放下103 9099 独家:快乐知礼仪 by:嘟妈静听悦读馆 2545 3.草部 by:咪奇熊童书 2.5万 hqmp3.music by:SazAuen 2105 礼记——【不知礼·无以立】 ...
摘要: 《周易》源出上古礼乐政教传统,其礼学思考构成早期儒家礼学的重要组成部分.《文言》以礼为君子四德之一.《系辞》提出"知礼成性"说,以知,礼为崇德,修业之本,前者追求形上之道的理解和精神生活的提升,后者突出谦卑,谨细的礼仪生活方式和躬行践履.《易传》礼学拓展了儒家礼学的形上维度,通过礼使天道观,...
从变化气质而知礼成性——从张载修养工夫论看其成性观
68.张载的“知礼成性”“变化气质”的功夫论 2182021-07 2 67.对张载的“天地之性”的看法 1022021-07 3 66.张载-气本论与一物两体 1272021-07 4 65.唐代儒家-周敦颐的《太极图说》与《易通》 1402021-07 5 64.唐代儒家-刘禹锡的“天与人交相胜”论 1182021-07 6 63.唐代儒家-李翱 1042021-07 7 ...
内容提示: 2017.03 张载“知礼成性”与“变化气质"工夫的伦理意蕴初探 口 张瑞元 (华东师范大学 哲学系,上海 200241;西安石油大学 思政部,陕西 西安 710065) [摘要 ]张载提倡“知礼成性”与“变化气质”的道德修养工夫。前者指通过对道德知识的学习以及对人伦礼 仪的践履 ,成就君子的德性人格。后者指通过道德修养...