因此,他声称,知性之最初的、最简单的、始终存在的表现形式是对现实世界的直观。由于对外部世界的经验是知性的一种功能,而且他认为非人类动物也能经验到一个由时空和因果关系组成的世界,所以他也认为知性能力是其他动物所拥有的。与康德相反,叔本华指责康德将直观与抽象认识混为一谈,康德认为知性能力是一种判断能力,即...
“智性直观”(或译作“理智直观”、“知性直观”)这个概念并不是康德首次提出来的。所谓“智性”(拉丁文intellectus)在德文中相当于Verstand,也可以译作“知性”、“悟性”或“理智”(均为德文Verstand的中文译名) ,是16至18世纪西欧大陆唯理论( Intellektualismus)哲学的核心概念。唯理论的创始人笛卡尔就说过:“...
知性的概念由康德的纯粹理性批判思想中引出。其大体的含义可解为,人不必通过感性认识,其意识自身便可以生成对像。这里的话不大好说。但是康德认为人类不具备知性直观的能力。知性直观即理性直观。 我们就梦境提前这个问题做讨论。梦境提前可能是我自创的概念。其含义即人的梦可以梦到其后发生在真实世界中的真实事件。 ...
康德说:知性不能直观, 感官不能思考。简单来说就是人的感官系统将外界的各种显现收集起来经过人的知性系统综合加工,就从杂多表象变成了有序的知识。所以,很明显知识就是一种知性对客观世界的总结。 但知识并不能让我们准确的把握这个世界的可能性,或者说有了知识并不能让我们进行决策。真正让我们做出决策的是我们...
首先，“存在”不是感性直观的对象，也不是知识的对象，当别人告诉我某物存在的时候，这某物必得有些具体性质，而不能只是存在，否则就等于说“存在”存在，这是同语反复。其次，某人告诉我有性质(大小\颜色\轻重等)的某物存在，那么只要我也具备认识主体的感性直观能力和知性范畴的能力，也就是说，...
感性直观、知性直观与理性直观 感性直观、知性直观与理性直观 历史和逻辑总是并⾏不悖的。审美属于认识的范畴，对于美的认识并⾮⼀蹴⽽就的。每⼀理论只能从原初给予中引出其真理，培养直观的审美认识能⼒也要经历从实物到印象，低级到⾼级，简单到复杂，具体到抽象的⾃然过程。⼈类创作艺术的历史过程...
康德的看法好像是：人只能做到感性直观，知性是在感性直观的基础上进行的思维。而概念在康这里是需要感性...
纯粹理性、知性、智性直观是思维作用，顿悟是作用于思维，通灵、附体、冥想没实践实证体验过不得而知。
知性直观1. Artistic abstraction, a kind of perceptual "emotional epitome" or "experience generalization", is derived by artists and writers by virtue of a "intuitive and audio-visual" aesthetic judgement and directly based on the illusion of external substance, key formal elements or the internal...
膈应不商量对《康德专题研究 第24集 概念分析:先验演绎(七)》发表的评论:知性直观的不可能也是因其与因果律矛盾,人就成了第一因和第一动力,这是不可能的,所以是不存在的甚至是不可思维的