睹史多天 摘自:丁福保佛学大词典 (界名)即兜率陀天,此翻知足。涅槃经曰:‘此天,欲界最胜,故补处菩萨皆示生此天,为教化众生故。’更多:https://www.bmcx.com/
睹史多天 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1389更多:https://www.bmcx.com/ 卽喜足天。一名知足天。如喜足天中说。
归依僧众中尊。命终即生睹史多天。受五欲乐 佛门网 仅如是自行三皈依,命终即生兜率陀天。受五欲乐 《佛说嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国。祇树林给孤独园。与大苾刍众俱。是时有一天子。名嗟袜曩法。天报将尽。唯余...
018睹史多天授记品第十七003 18 2024-10 4 018睹史多天授记品第十七004 21 2024-10 5 019父子合集经乐变化天授记品第十八001 23 2024-10 6 019父子合集经乐变化天授记品第十八002 28 2024-10 7 019父子合集经乐变化天授记品第十八003 38 ...
睹史多天生相便殁 多闻天子生相现前…….影坚王为假名子未生怨王闭在囹圄 断诸饮食 削足下皮 饥渴所逼受诸苦恼尔时佛在鹫峰山中 怜愍彼故 身放慈光从窗牖入 照触王身 令王少时身心安隐 便作是念世尊大慈 宁不垂愍救我苦厄尔时世尊知王心念 ...
兜率天,在“忉利天”之上,其寿命更为加倍!梵名Tuṣita,巴利Tusita,藏文Dgah-idan,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中,此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之 - ༺❀ൢ青衣༒孤影❀
玄龄幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文。尝从其父至京师,时天下宁晏,论者咸以国祚方永,玄龄乃避左右告父曰:“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶,使相倾夺,诸后藩枝,竞崇淫侈,终当内相诛夷,不足保全家国。今虽清平,其亡可翘足而待。”彦谦惊而异之。年十八,...
自兹厥后,史籍逾多,苟非命世大才,孰能刊正其失?嗟予小子,敢当此任!以无夫子之名,而辄行夫子之事,将恐致惊末俗,取咎时人,徒有其劳,而莫之见赏。所以每握管叹息迟回者久之非欲之而不能实能之而不敢也。 既朝廷有知意者,遂以载笔见推。由是三为史臣,再入东观。每惟皇家受命,多历年所,史官所编...
昔仲尼以睿圣明哲,天纵多能,睹史籍之繁文,惧览之者之不一,约史记以修《春秋》,讨论坟、典,断自唐、虞,以迄于周。其文不刊,为后王法。自兹厥后,史籍逾多,苟非命世大才,孰能刊正其失?嗟予小子,敢当此任!以无夫子之名,而辄行夫子之事,将恐致惊末俗,取咎时人,徒有其劳,而莫之见赏。所以每握管...