五台山传为方殊菩萨道场，文殊菩萨曾手持智慧剑在此修行，菩萨顶传为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修，明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台，大喇嘛居菩萨顶，菩萨顶成了喇嘛庙之首。清康熙，乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，书匾题铭，撰写碑文，后即兴工重建。现存建筑为清代遗构，...
勅建真容院的地址位于山西省忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区菩萨顶内。勅建真容院，又称菩萨顶，是五台山中心区的核心景点，坐落在海拔1797米的灵鹫峰上。该寺庙整体建筑金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。其建筑规模宏大，占地45亩，拥有殿堂楼房430多间。据传...
原文拼音版背诵 魔宫佛界等空虚,此理何曾属有无。 直向台山始相见,可中还有二文殊。 小提示:萧贡的《真容院》原文内容 朗读 0喜欢 打赏 完善 文殊台山何曾魔宫空虚有无此理真容还有相见 萧贡 世宗大定二十二年进士。补尚书省令史,执政以为能。累除翰林修撰,论时政五弊,言路四难,词意切至。历国子祭酒,兼太...
菩萨顶坐落于灵鹫峰上,为五台山黄庙之冠,始建于北魏孝文帝时期,时称真容院。明永乐中重建,改名文殊寺。清顺治年间由青庙改为黄庙。庙宇坐北朝南,分前、中、后三院。清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代帝王先后13次朝拜五台山,曾驻跸于寺中。寺院建筑为清代遗构,营造手
真容院 萧贡〔金朝〕 魔宫佛界等空虚,此理何曾属有无。直向台山始相见,可中还有二文殊。 完善 萧贡 (?—1223)金京兆咸阳人,字真卿。世宗大定二十二年进士。补尚书省令史,执政以为能。累除翰林修撰,论时政五弊,言路四难,词意切至。历国子祭酒,兼太常少卿,与陈大任刊修《辽史》。官至户部尚书。好学,...
清凉纪游一十四首其七真容院 〔胤禛〕 〔清〕 岿然秀拔峙南台,顶势穹窿若覆杯。 香阁遥瞻烟锁处,宝灯闻说夜飞来。 仙岩铺锦凭谁绣,虎窟屯云为我开。 欲礼真容先在望,频催前骑蹑崔嵬。 清凉纪游一十四首其七真容院 〔胤禛〕 〔清〕 挂月岩前一经探,岧峣紫翠叠烟岚。 圆机风与溪相答,秘义人同石共...
真zhēn容róng院yuàn 魔mó宫gōng佛fó界jiè等děng空kōng虚xū,此cǐ理lǐ何hé曾céng属shǔ有yǒu无wú。 直zhí向xiàng台tái山shān始shǐ相xiāng见jiàn,可kě中zhōng还hái有yǒu二èr文wén殊shū。 小提示:萧贡的真容院拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢...
五台山是文殊菩萨道场，所以，每座寺院 都有文殊菩萨的彩色塑像。其中，艺术水平最 高的当是唐代大孚灵鹫寺真容院（今菩萨顶）瑞相堂的文殊骑金色狮子像。那么，这尊圣像 是何人何时塑造的呢？北宋嘉祐五年（1060)清 凉山大华严寺坛长妙济大师编辑出版的《广清 凉传》卷中《安生塑造真容菩萨》条说：大孚灵鹫...
真容院|又称菩萨顶,五台山规模最大的黄教寺院。传说因为是文殊居住之处,故又名真容院、大文殊寺。创建于北魏孝文帝年间(471—499),历代曾多次重修。明永乐年后,蒙藏传佛教信徒进驻五 台山 ,遂成为五 台山 黄庙之首。 清康 熙、乾隆皇帝曾数次朝拜五 台山 ,住宿于 菩萨 顶,并赐菩萨顶大喇嘛提督印。