相宗八要直解卷第九八识规矩 相宗八要直解卷第一 明古吴蕅益释智旭述 【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】 因明入正理论。 因明二字是能入。正理二字是所入。因者。诸法所以然之故。乃三支比量中之一支。三支谓宗、因、喻也。宗非因不显。喻非因...
隨一相違。便非真能立宗者也。能別謂後陳宗體。所別謂前陳有法。俱謂宗及有法。已上二種隨一不成便不可立。況俱不成豈能立哉。相符謂與敵家更無二趣。既已相符。何勞別立所以。亦名似宗。非真能立也。 【(戊)二別釋九過】 ~s 14 此中現量相違者。如說聲非所聞。 ~d 14 耳識聞聲是現量...
宗許定彼不定他。宗恐其不許。 ~d 24 此下兩番問荅。皆所以申明破立之體式也。今第一番問曰。若如是者。何不直破之。云心外別無極微而但云由非彼相其義何也。荅曰。為明成立自己心外無法之宗由。非但述他宗心外計法過故己義便成。蓋大乘設不立量。縱奪使彼餘乘理窮辭盡。而但遮彼所執極微。
相宗八要 为法相宗所依准之八部要典,此系明朝雪浪洪恩所选。即:(一)世亲之百法明门论,(二)世亲之唯识三十论,(三)陈那之观所缘缘论,(四)澄观之六离合释法式(自华严经随疏演义钞录出),(五)护法之观所缘缘论释,(六)商羯罗主之因明入正理论, (七)玄奘之三支比量(真唯识量,自宗镜录录出),(八)玄奘...
相宗八要 摘自:佛学大词典 为法相宗所依准之八部要典,此系明朝雪浪洪恩所选。即:(一)世亲之百法明门论,(二)世亲之唯识三十论,(三)陈那之观所缘缘论,(四)澄观之六离合释法式(自华严经随疏演义钞录出),(五)护法之观所缘缘论释,(六)商羯罗主之因明入正理论, (七)玄奘之三支比量(真唯识量,自宗镜录...
相宗八要直解卷第七 相宗八要直解卷第八 唐奘师真唯识量 相宗八要直解卷第九 八识规矩 相宗八要直解卷第一 明古吴蕅益释智旭述 【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】 因明入正理论。 因明二字是能入。正理二字是所入。因者。诸法所以然之故。乃三支...
相宗八要摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著明季末年,白下雪浪洪恩,自大藏中录出相宗著述八种,辑为八卷,以此为学习相宗之阶梯。这八种著述的名称是:一、《百法明门论》:一卷,世亲菩萨造,唐玄奘三藏译。二、《唯识三十论》、一卷,世亲菩萨造,唐玄奘三藏译。三、《观所缘缘论》:...
相宗八要直解相宗八要直解 六离合释法式略解 蕅益智旭略解 西方释名。有其六种。一依主。二持业。三有财。四相违。五带数。六邻近。以此六种有离合故。一一具二。若单一字名。即非六释。以不得成离合相故。 已上总标。已下别释。即为六也。 初依主者。谓所依为主。如说眼识识依眼起。即眼之...
相宗八要直解 六离合释法式略解 蕅益智旭略解 西方释名。有其六种。一依主。二持业。三有财。四相违。五带数。六邻近。 以此六种有离合故。一一具二。若单一字名。即非六释。以不得成离合相故。 ...