《盛神》简释 一、序言 《盛神》是《本经阴符七术》首篇,网上大多的解读或晦涩难懂,或牵强附会,或离题万里,原因有三。 一是关键字词没有吃透。此处不述,祥见文中。 二是对于道家的基本理念和道家构造的宇宙自然模型认识不清晰,这点不难,从《道德经》中可得。 三是本篇含有道家的修炼理论,但过于简略朦胧...
鬼谷子“盛神篇”主讲充实精神的原理、方法。本节呈现了如下三方面的内涵：一、提升个人能量等级的主要途径是精神修炼 人的生命由灵魂和肉体组成。肉体的构成物质，每个人都差不多，无非是一堆碳水化合物、蛋白质、矿物质和水，其中水的占比高达70%左右，一个体重百斤的人，脱水后只剩30斤左右，如果当原材料来卖...
化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势⑴无不为，存而舍之⑵，是谓神化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心⑶，施德养，无为⑷以包志虑⑸、思意⑹，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。【译文】通...
这个片段是《本经阴符七术》中的第一篇《盛神》的开头。它主要讲述了人与天地的关系，以及如何充实意志，涵养精神，达到与天地相应，与万物相通的境界。它的主要思想可以归纳为以下几点：天地的最大功德是生命，人的最大财富是身体。身体是人与天地相结合的地方，智慧是人与天地相辨别的能力，精神是人与天地相通达...
盛神中有五气 盛神以前说了,神充盈饱满的状态。 中,大家注意一下,这个中不是内在里面的意思,而是中和中庸的意思。在我们古文化当中,对事物的态度向来是不极端的。第一节我们讲了,盛要当作动词讲,盛饭的意思,在这里就是盛神,大家要注意的是,不要把神固化,理解成一种物质,它其实是一种能量,这种能量不是越多...
原文: 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大，养神之所归诸道。……意思就是说旺盛的精神中有五气(指金、木、水、火、土的神气)，精神是五气的统帅，心是精神的依托之所，品德是精神在人身上的表现，养神的办法就是让心与大道合一。“大道合一”所谓的“道”，是万物变化的开始，“一”是道变化...
盛神法五龙，出自《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》。盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也 原文 盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所...
,其中“盛神”指的是精神的强大与充沛,而“五龙”象征着五种不同的精神气质或能力。在这种状态下,精神成为这五种气质的统领,心灵成为它们的居所,而德行则是它们中最为重要和广大的部分。精神的培养和滋养,最终都归结于“道”的层面。 “道”是天地万物的起始,是宇宙间唯一的规律和秩序。它创造了万物,也赋予了...
《本经七篇》的前三篇是盛神,养志、实意。主要是讲修神养性,是鬼谷子养生学说的原典。 《盛神》一文指出:人身上有五气,即心、肝、脾、肺、肾。精神是五气的统领,心灵是五气的居处,道德是五气的根本。认为“养神之所”在于道。道是神明之源。品德可养五气心志自然可生术。术是心气所借助的手段,是魂魄的使者...