《盛世危言》自序 《中庸》曰:“君子而时中。”孟子曰:“孔子,圣之时者也。”时之义大矣哉!《易》:“穷则变,变则通,通则久。”虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。故中也者,圣人之所以法天象地,成始而成终也;时也者,圣人之所以赞地参天,不遗而不过也。中,体也,本也,所谓不易者,圣之经也。时中...
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《盛世危言》序 书名:近代江西文存 作者名:上官涛 胡迎编注 本章字数:1938字 更新时间:2020-08-29 12:15:37首页 书籍详情 目录 听书 加入书架 字号 背景 手机阅读举报 后续精彩内容,请登录阅读上QQ阅读APP看书,第一时间看更新 登录订阅本章 >
郑观应的《盛世危言》自序如蒙当世巨公曲谅杞人忧天之愚正其编弊因时而善用之行睹积习渐去风化大开华夏有磬石之安国祚衍无疆之庆安见空言者不可见诸行事而牛溲马勃毋亦医国者所畜为良药也欤 郑观应的《盛世危言》自序 郑观应的《盛世危言》自序 《中庸》曰:"君子而时中。"孟子曰:"孔子,圣之时者也。"时之...
《盛世危言‧自序》的内容：郑观应首先引述了前人的话，肯定了应变之道，指出当时当刻必须要变，才能救亡。他指出要知己知彼，然后带出自己学习西方文化、与西方人交流，和亲身考察的成果，指出要变革，要有较全面的改变，而不只是军事的革新，要在人才培养、农业水利、商务运输上都有革新，使人尽...
《盛世危言》自序 《中庸》曰:"君子而时中。"孟子曰:"孔子,圣之时者也。"时之义大矣哉!《易》:"穷则变,变则通,通则久。"虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。故中也者,圣人之所以法天象地,成始而成终也;时也者,圣人之所以赞地参天,不遗而不过也。中,体也,本也,所谓不易者,圣之经也。时中,用也...
然而,1884年前后,郑观应疲于应付轮船招商局经营不善、管理混乱、员工中饱私囊等问题,退居澳门,深居简出,开始酝酿《盛世危言》。时任兵部尚书彭玉麟于1884年为他作序。郑观应对自己此前的著作《救世揭要》、《易言》进行精修、补充,终于在1894年,完成了颇具影响力的《盛世危言》。此书一经问世便广受好评,光绪不时...
以下是《盛世危言后编自序》的繁体版: 盛世危言後編自序 同治戊辰,余以諸生從軍,與吳子登賢從戎北行,過蘭溪,訪鄭子叔剛於月泉山館。鄭子出所著《盛世危言》相示,則痛陳時局,條列民生,內政外交,如數家珍。余與吳子撫髀擊節,歎為國士。然謂書成於戊寅之秋,時忽忽過事,能先睹為快者,實寡也。鄭子謂天下...
《盛世危言》自序/郑观应 69 2021-11 变则通通则久论/康有为 31 2021-11 论世变之亟/严复 43 2021-11 京师强学会序/康有为 25 2021-11 赠梁任父同年/黄遵宪 51 2021-11 天演论·察变/严复 64 2021-11 劝学篇·益智/张之洞 28 2021-11 请废八股以育人才折(代徐致靖拟)/康有为 ...