盖天说，大概是中国最早的宇宙观了，建立在天圆地方的认知基础上。起初，古人认为“天圆如张盖，地方如棋局”，天覆于方形大地上。后来，古人认为圆天与方形大地无法吻合，于是认为圆天犹如大伞悬于地上，八根柱子支撑圆天，主张“天象盖笠，地法覆盘”。问题在于，古人凭什么提出“盖天说”？按照正常理解，古人...
这里面隐含着《周髀算经》盖天说的诸多要素:“天极”相当于“天中”;“极星”相当于“北极璇玑”;太阳循不同的行道绕天极运转;冬至日行道周径最大,相当于“七衡”的最外衡;夏至日行道周径最小,相当于内衡;“当枢之下”相当于“极下”,从春分到夏至到秋分,半年常有日光,从秋分到冬至到春分,半年常无日光,...
历史上盖天说、浑天说两个学派激烈论辩了很长时间。到南北朝时期,信都芳指出,浑天说是从天外俯观天象,盖天说则是自天内仰观天象,俯仰角度虽异,道理却是一样的。于是出现了“浑盖合一”的理论。 两种学说相比,浑天说更为浅显易懂,所以到汉代末年,这种学说成为...
如此便得出太极生两仪，两仪又生出了四象，即一年四季，不断循环。这个天象观测的科学理论基础是“盖天说”，即把天看成是一个圆形。然后，四季是天象所得，地象即得出了“四方”。由此，《周髀算经》中总结道：“圆出于方”。现在，我们再来看看辽宁牛河梁遗址上这三个同心圆，这三个同心圆代表的是“二分二...
如果对中国古代的天文学有过基本了解，就会发现中国古代的天文学其实是非常发达的。查阅文献，我们发现中国古代的宇宙观主要有三种，即盖天说、浑天说和宣夜说。我们不妨一一走进这三种天体观，深入了解其对于天地的看法与古人的智慧。图1 古代天圆地方之说 一、盖头说：天圆如张盖，地方如棋局盖天说是汉民族一种...
三、宣夜说。起源与道家思想的古老宇宙学说，理论基础为道家元气理论。即日月星辰，皆为元气组成，只不过会发光而已。无论盖天说还是浑天说，都把天看成一个固定的物质，日月星辰依附在天壳之上，不然就会掉下来。而宣夜说的理论要更加开放和先进，其理论认为，夫天，元气也，皓然而已，无它物焉。说天之是一股...
这种宇宙观将天与地紧密联系在一起，赋予了它们明确的相对位置和运动关系。相较于盖天说，浑天说能更准确地解释诸如日月星辰东升西落等天体视运动现象。张衡对浑天说的阐述尤为引人入胜。他比喻浑天如同一颗鸡蛋，其中天体如同弹丸般圆润，而大地则宛如蛋黄般静卧其中。天地之间充满了水汽，它们相互依托，共同构成了这个...
结语：盖天说的背后是深刻的智慧和科学实践 总的来说，古代中国盖天说的形成并非简单的臆测，而是建立在数据和观测的基础上，是对宇宙深刻认知的产物。盖天说的智慧和科学实践，为古代中国的天文学贡献了独特的篇章，也为后世的宇宙探索奠定了坚实的基础。这一深邃而又充满智慧的宇宙观，正是中国古代科学思想的一朵...
古代中国的盖天说宇宙观并非随口而来，它建立在丰富的数据和观测基础之上。早在数千年前，古人已经掌握了“立表测影”技术，这一技术成为他们探索宇宙的起点。通过“圭表测影”，他们逐渐发现了“勾三股四弦五”的规律，奠定了勾股定理的基础。勾股定理并不是毕达哥拉斯独有的，古代中国已经掌握了它，将其应用于...