笔记不仅为乾嘉文人广泛接受，承载着乾嘉学术成绩，还折射出乾嘉文人思维方式特征。通常认为，笔记只是被选择的著述方式或言说工具，事实上，它的体例也规约着著者的思维方式。一方面，前贤笔记经典无形中会形成“影响的焦虑”，凝定着笔记撰述模式，使著者在这种模式下展开叙述与思考；另一方面，乾嘉学人实事求是的治学精...
冯友兰的《三松堂自序》我国著名的哲学史家冯友兰，一生著述宏富。长短中国哲学史，完成数部。还有原以英文写成的《中国哲学简史》，在海外造成影响，再用中文翻译回来，依然一时风靡；更有耄耋之年，在失明情形下，心思口述，新成一部突显独立思考的《中国现代哲学史》，在原有基础上，完成从古至今七卷《中国哲学史新...
中国文学史的著述始于19世纪后期的西方和日本，而中国人自己的文学史著作则始于清末黄人（1866—1913）于1904年撰写的《中国文学史》。也就是说，中国人自己写的“中国文学史”著作至今只有120年的历史。这是当今学术界对“中国文学史著述”的基本判断。这一判断是不能令人满意的。中国是一个史学意识自觉很早的国家...
焦循的著述，清代曾两次结集刊刻。第一次为道光六年（1826）家刻本《焦氏丛书》，在尽力刻峻《易学三书》四十卷与《孟子正义》三十卷之外，包括此前所刻七种：乾隆五十八年（1793）刻《群经宫室图》，嘉庆四年（1799）刻《里堂学算记》十六卷，嘉庆十三年（1808）刻《北湖小志》六卷，道光六年（1826）刻《易...
笔者在上篇公众号文章《先秦时期的著述观念》(2019年10月11日)中,指出,春秋之前,作者奉王命而作,著述不属于作者,与作者名声无关;春秋时期,出现了立言可成名之观念;战国时期,面向公众的著述观念开始出现。这些变化是随着史官文化和官书制度的渐次瓦解而产生的。
龚橙的著述与学术 车行健 提 要龚橙乃晚清名士龚自珍之子,个性狂诞,学问渊博,著述丰富,除《诗本谊》及少数遗札外,其他多不行於世,故世人罕睹其学。本文首先对龚橙的著述做一番勾稽清理的工作,以为探研龚橙学术的基础。整理的结果发现,龚橙的大部分著述皆仍存留於世,并未完全散佚。惟大多仍以手稿形式保存於...
【原词】著述 【释义】著作和论述。指的是一个人的著作和相关的论述。具体来说，著作指的是专著即出版发表的书籍；论述指的是单篇的论文或演讲、报告、讲话、发言等。
在京剧最不景气的阶段里，徐城北用他的著述，为京剧艺术的普及与京剧研究的拓展，做出过卓越的贡献。徐城北先生是自带“老气儿”的人。从他的回忆文章看，从年轻时代似乎就老气横秋。最初不知道是什么人，用了《邹忌讽齐王纳谏》的现成典故，开始叫他“城北徐公”，这个称呼尤为符合彼时年纪还不那么老却给人感觉很...
《历算全书》：梅文鼎近30种著述的集中呈现 梅文鼎 梅文鼎（1633—1721），字定九，号勿庵，江南宣城人。父讳士昌，字期生，号繖瞿，明末诸生。易代后，弃诸生服，“杜门屏迹，以终其身”，著有《周易麟解》。文鼎幼承家学，攻研《周易》，十五岁补郡博士弟子员。康熙元年，与两弟文鼐、文鼏从同里倪正...