空的笔顺：点、点、横撇/横钩、撇、点、横、竖、横。图片如下：空 拼音：kōng、kòng、kǒng，部首：穴，笔画：8，繁体：空，五笔：PWAF 释义：[ kōng ]1、不包含什么，没有内容。a、没有内容的。b、物体内部的窟窿。2、没有结果的，白白地。3、离开地面的，在地上面的地方。[ kòng ]...
学佛的人都知道，“空”这一概念在佛教之中非常重要，在中国佛教里面，甚至有一个教派专门探讨“空”，即空宗，可见“空”这一概念的重要性。那么，何谓“空”呢？其实所谓的“空”，指的是用“性空之理”来破斥妄相的法门，空宗就是以这样的法门来立宗的，当然，并不是只有空宗才讲“空”，其它的教派对...
我个人的看法是，在真正的理解“空”这一概念，必须从“无自性”和“空性”这两个方面来理解：一、无自性。佛教之中，往往认为一切存在的现象都是有条件产生（本心）的假象，是因缘和合的产物。比如桌子就是一堆木头、木板、铁钉等为条件，一旦没有这些条件，桌子也就不存在了。但在一般人的眼中，桌子总是独立...
所以空可以理解为，与色相对的，我们所见所感的一切变化中的事物，都是空的，而无则上升到了内在的层面，也就是脱离六根六尘之后，我们还能感觉到的事物，这时的所见所感，所对应的就应该是有和无。了解了空、有、无，我们便会知道，一切有为法，如梦幻泡影，而一切无为法，才是真实不虚的，也可理解为，一切...
那个时候印度有耆那教,他们禅定功夫是很厉害的。所以,问题很明显,《金刚经》中所讲的“空”肯定不是止息念头之后的断灭空。如果是这样的话,佛法就没有什么殊胜之处了,因为四禅八定的功夫,很多别的教派都会。 其实学过小乘的人都知道,即使是南传佛教,也不是说一味的修定就可以的,一个人内在有很多烦恼习气,这...
也就是说，他的基点是落在神秀的“动”上，只有他的“不动”才是真实的空。我们从另一个角度来分析，神秀的空是“有空”，而惠能的空是“无空”，而“有”和“无”却是中国人的道家阴阳的理论。本质上来说，佛教当中是没有这个对立面的理论的，于是有人猜测，达摩是不是受到了中国道家的影响而创立的禅宗...
为了回答这个问题，我们首先需要知道“天空”是可以被拆分为“天”和“空”的。单看这两个字可能会让人有些迷糊，我们不妨加上“航”字变成“航天”与“航空”。从主观感受上来看，“航天”比“航空”能到达的距离更远；而事实上，“航天”与“航空”存在一条人为定义的界线，即“卡门线”。卡门线“卡门线”中...
《般若波罗蜜多心经》中，空与色，本来就是一体！《心经》，也称《般若波罗蜜多心经》，是佛陀讲法中《般若部经》中的一部经典。般若是音译，用汉语来说就是“智慧”的意思。虽然佛法中讲到各种智慧，但是总体来说，就是人对事物的认知，甚至是对佛陀讲的法的认知，以及对待事物的态度。一个人的智慧大小，基本...
因为文字的本身就具有一定局限性，而“空”的属性所赋予的却是无限的内涵，因此，用有限的文字来表达无限的内容，是不可能表达完整的，因此，这些经典再多也没有任何意义。四、佛经所记录的是“悟空”的法门，而不是对“空”这一概的探讨。上文也说，佛经的记录是修行的法门，这个法门至多也只能算是“悟空”的...
所以观音菩萨从自己观自在的体会，告诉舍利弗，自在本空，根尘都没有，意识也没有，哪还有这些东西呢？ 佛讲的道理，是因为你落在五蕴中才说的，是因为你还在意识界才说的。讲道理的目的，是为了让你离开意识界，为了让你脱离根尘，为了让你“照见五蕴皆空”。如果你真的明白了佛讲的道理，就不要在意识界折腾...