人治就是个人或少数人因历史原因掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。人治是儒家学说倡导的一种的治国理论,被封建统治者长期奉为正统思想。 特征 其特征是权力一元化的状态。这是一种单向的、自上而下的、等级森严的“...
用“枪不杀人,人杀人”来类比,也可以说:“法不治人,人治人”。可见,统治阶级的“人治”虽然离不开法律等工具,但统治阶级的“法治”更离不开为统治阶级服务的人来制定、行使法律等工具手段。这就如同,人的劳动离不开劳动工具,但劳动工具却是由人来制造和使用的道理是一样的。这说明,“人治”是本质内容,“法...
整个两晋南北朝时期，都是门阀势力控制着朝局，往往一言不合就取而代之，南朝如此，北朝亦是如此。而门阀制度的核心，同原始社会的世卿世禄制，几乎没有根本性的区别。一、高度的自治权：门阀免除徭役赋税，原始社会封地自治，基本一致；二、都掌握着军队：尽管门阀制度没有明确允许拥有军队，但是掌握了大量财富的门阀...
关于人治与法治，我更赞成法治，当法治发展到实在再无法发展下去时，可以适当利用人治。应该是，人治是柔性的，法治是钢性的，人治必须符合钢性的法律，是钢性法治的补充和完善，人治无论在任何时候，都绝对不能取代法治。人治只能围绕法治而发挥积极的作为，而不是相反或与法治想抵触的作用。在任何时候，法治都可以...
所谓班级管理中的“人治”,简单说,就是凭借班主任的个人权威或者德行约束学生的言行,建立班级生活的基本秩序。因而“人治”中最理想的状态是“德治”。我们常说的“亲其师则信其道”就是德治发挥作用的结果或者体现。然而,“人治”最大的问题是依赖于个人,它所建立的秩序标准是笼统而模糊的,有很大的不确定性。最...
我们的历史系列人治篇：周礼为核心的西周人治 夏商的统治过于随意和残暴，导致了其内乱不断，诸侯不服，最后走向灭亡。西周立国后，出了一个人才周公旦，制定出了一套完整的人治思想体系，那就是周朝的礼制。这套思想以礼乐为核心，辅助以部分法律，构成了维护西周统治的治国思想。之所以需要一套全新的、完整的制度来...
总之,从历史和现实的角度来看,人治必然走向衰败,法治必然走向兴旺。法治以其公平、公正、公开的特点,成为现代社会发展的基石。而人治的弊端,如权力滥用、官僚腐败等,注定使其走向衰败。我国在改革开放以来,积极推进法治建设,取得了举世瞩目的成果。未来,我们应当继续坚定走法治道路,为实现中华民族伟大复兴不懈努力。
专制社会中的权力垄断、人治和民众的奴役 专制的本质特点就是权力高度垄断系于一人，并且享有至高无上的权力，权力不受任何制度、法律的限制、制约、约束，他可以“任心而行”，独断专行，为所欲为，无人可以对君主实施制度内的监督制衡。当一个人的权力不受制约与监督时，对权力的行使就不会有任何理性评价的标准...
人治1.0：个人权威+命令控制 传统的人治模式，往往依靠管理者的个人权威和命令来维持秩序。但00后员工对此并不买账。他们追求平等、尊重和理解，对命令式的管理方式嗤之以鼻。因此，管理者需要转变思维，从权威者转变为引导者和支持者，倾听他们的声音，理解他们的需求。老实人在职场中往往过于单纯，只关注自己的事情...