白玉蟾(1194—1229),南宋道人,道教南宗五祖的实际创始人,“身通三教,学贯九流”,原名葛长庚,字如晦、白叟、紫清,号海琼子、海南翁、琼山道人、武夷散人、神霄散吏。祖籍福建闽清,生于琼山五原都显屋村(今海口市石山镇典读村)。幼丧父,母改嫁白家,遂易姓白。白玉蟾自幼聪敏颖异,7岁能赋诗,9岁能背诵九经,...
白玉蟾(1134～1229),原姓葛,乳名玉蟾。稍长取名葛长庚,字白叟、如晦、以阅、众甫,号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省海口市秀英区石山镇典读村)人。7岁能赋诗,12岁应童子科落第,渐渐厌恶科举仕途。南宋绍兴十九年(1149年),16岁...
白玉蟾作为道教徒,他的草书与他精妙的符书有关系。据载,湖南祁阳县祁山紫清观,旧藏有白玉蟾的符书,“玄妙淳古,莫测其运笔起止之迹。” 史载白玉蟾擤性嗜酒。他常趁酒作草,落笔如风。潘坊《白玉蟾全集·原序》称:“仆顷未识琼山,一日会于鹤林彭君座上,时饮半酣,见其掀髯抵...
能够看破红尘，不为俗世所扰，字里行间的气韵自然与众不同。南宋有一位书法家，论名气比不上米芾、苏轼，但要说人生境界和书法格调，恐怕翻遍历史也无人可比，他凭借修为成了道家祖师级别人物，此人就是白玉蟾。白玉蟾，原名葛长庚，字白叟，号海琼子、海蟾，南宋绍兴四年（1134年）生于海南琼山县。白玉蟾天资...
南宋一代宗师白玉蟾《行书仙庐峰六咏卷》赏析 此作品现藏于上海博物馆，此卷书法秀逸清朗，咏景诗六首，分咏仙庐峰六景。内容叙仙人张惊喜之事，仙庐峰位于湖南，为张惊喜炼丹飞升之地。白玉蟾曾云游四方，据记载曾到鼎州，因此到岳阳有可能。此卷行笔自如，有《瘗鹤铭》韵致，虽书写年代不详，但其书法造诣...
以细腻的感受和宁静的画面，表达了诗人在独处时对自然的感悟和对内心世界的探索，环境的清幽寂静，突显诗人的孤独与超脱，同时也展现出他内心的宁静与平和，一种超凡脱俗的意境。白玉蟾笔下的仙风道骨，每一字里，皆饱含时光的芬芳，人生的自如感。为后人带来无尽的启示和感悟。读其诗作，齿颊生香。#白玉蟾# ...
另外，白玉蟾在诗中嘲笑人们被名利所控制，并给出道家解决办法。这类劝道诗有浓重的说教意味，向世人宣传脱离凡尘，以寻求解脱之法。游仙诗在白玉蟾所有作品中，占比不小。不过，他的游仙诗不同于传统对游仙生活向往的描述，而是确定自己昔日是神仙的身份，因为犯错误被贬谪人间，他通过描绘民间流离之苦，构建一个...
——宋白玉蟾《怀仙吟二首.其一》珠宫：道教或佛教的代称。坐在楼里从清晨到黄昏，看着天上的云卷云舒，飘来又飘去，思绪翩翩，一会思考着人间，一会遥想着天庭仙界，端起手中的酒杯不由得长吁短叹。人生不论是苦或是甜，都只能独自品味，想入道却总是少一个机遇，迎着清风对着朗月默默无言，此时此刻，就是...
在道教的历史上有这么一位人物，他便览群经，贯通三教，擅长丹道，精通雷法，对全真南宗的发展居功至伟。他就是全真教“南五祖”之一，被成为“紫清明道真人”的白玉蟾。白玉蟾本姓葛，名长庚。南宋人，出生于海南琼州。出生时因母亲梦到有一个道人以白色的玉蟾相授，因此给他起乳名为“玉蟾”。白玉蟾6岁时...