使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。相关知识点: 试题来源: 解析 〔译文〕假使像圣人那样预先洞察隐微的病情,能让高明的医生及早治疗,那么疾病可以治愈,身体可以存活。人们所担忧的,是担忧疾病多;而医生所担忧的,是担忧治病方法少。
人之所病病疾多,医之所病病道少。 ——出自《史记·扁鹊仓公列传》:“能使良医得早从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。”意思是说人们所担心的,是疾病太多;医生所担心的,是医治疾病的方法太少。 东汉末年医圣张仲景...
我们这里主要说的是：人之所病，病疾多；而医之所病，病道少，从病者角度讲，是一个很大的群体，有以下各方面的不同：1.年龄：年龄不同，生理机能及病变特点亦不同，老年气血衰少，生机减退，患病多虚证或正虚邪实，小儿生机旺盛，但气血末亢．脏腑娇嫩，且婴幼儿生活不能自理，多病饥饱不匀，寒温失调，...
答案:假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病,让高明的医生及早进行治疗,那么病就可以治好,身体就可以存活了。一般人所担心的事情,是担心病多;然而医生所担心的事情,是担心治病的方法少。 ※序号:11 题型:阅读实践题 章节:1 扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾闻国中卒有壤土之事得无有急乎中庶子之...
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也,信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。 ...
【题目】文言文翻译论病使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。 人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。 故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。 有此一者,...
“人之所病,病疾多;医之所病,病道少。” 这是一段来自《史记·扁鹊仓公列传》的一句话。不管是古代先秦两汉,还是现代,人们所担心的东西是一样的,大家所担忧害怕的是疾病太多,而医生所担心的,是医治疾病的方法太少。 在当代,疾...
医之所病病道少中病的解释 医之所病病道少中病是古代医疗学中的一种理论观点,它指的是医生在诊断和治疗疾病时缺乏正确的理论和方法,导致治疗效果不佳或无效。"医之所病"意为医生所患的疾病,而"病道少中病"则是指医学理论和方法的不足。这一观点往往是对医生掌握科学知识和技术的要求进行批评,认为医生在...
“人之所病病疾多,而医之所病,病道少”一句,出自(). A. 《不失人情论》B. 《华佗传》C. 《扁鹊传》D. 《类经》序 相关知识点: 试题来源: 解析 《类经》序 本题考查文学常识。通假字是我国古人的一种用字习惯,“通假”指“通用、借用”,即用读音相同或相近的字代替本字。A项:“捉襟见肘”...
【医之所病病道少】 《史记·扁鹊仓公列传》 说:“人之所病病疾多,医之所病病道少。”确实如此。在许多病症面前总觉得医学知识远远不够。 http://t.cn/8kR8kBa