《番汉合时掌中珠》中每条词语都由四项组成，中间两项字体稍大，分别为西夏文和汉文，二者意义相同。左右靠外两列皆为注音字，第一列(靠右列)以汉字注相邻西夏字的读音，第四列(靠左列)以西夏字注相邻汉字的读音。这种夏汉双解的形式，在西夏语的解读中发挥了重要作用。宁夏宏佛塔出土《番汉合时掌中珠》残页(复制品)。 中新社记者 杨迪 ...
《番汉合时掌中珠》是1989年在北区B184窟出土的珍贵文物，编号为B184:9。这是一部西夏文刻本，其文书高度为8厘米，宽度为15厘米。该刻本采用白麻纸，纸张泛黄，质地柔软，纤维交织不匀，并带有横帘纹。刻本为双栏排版，一面竖分为三栏，中间有隔线。此文献为《番汉合时掌中珠》一书中的第14页第2面，内容...
西夏文创制之后,为方便识读,陆续分门别类编制了20余种字典,1190年由西夏文字学家骨勒茂才编纂的字典《番汉合时掌中珠》便是其中之一。作为西夏文和汉字相互表音释义的一本辞典,《番汉合时掌中珠》为西夏番人与汉人相互学习对方的语言和文字提供便利,并成为西夏学研究的重要资料。西夏文字与汉字有何异同?《番...
【#东西问#丨马洋:《番汉合时掌中珠》,破解西夏文的密钥】西夏文创制之后,为方便识读,陆续分门别类编制了20余种字典,1190年由西夏文字学家骨勒茂才编纂的字典《番汉合时掌中珠》便是其中之一。作为西夏文和汉字相互表音释义的一本辞典,《番汉合时掌中珠》为西夏番人与汉人相互学习对方的语言和文字提供...
中新社银川2月19日电 题:《番汉合时掌中珠》,破解西夏文的密钥 ——专访宁夏回族自治区博物馆副研究馆员马洋 中新社记者 杨迪 西夏文创制之后,为方便识读,陆续分门别类编制了20余种字典,1190年由西夏文字学家骨勒茂才编纂的字典《番汉合时掌中珠》便是其中之一。作为西夏文和汉字相互表音释义的一本辞典...
西夏时期刊印的党项族和汉族互相学习语言的词语集《番汉合时掌中珠》,是民族间深度交往交流交融的产物,是在中华民族共同体形成和发展过程中民族关系愈趋密切的历史见证。其序言明确提倡民族间要互相学习语言,掌握双语以达到深入交流,表现出作者促进民族团结的精神和责任感。其体例采用了两种语言、文字四项对照的方法,使...
值得一提的是，《番汉合时掌中珠》成书于西夏乾祐二十一年（1190），是由党项人骨勒茂才精心编撰的。它不仅是一部西夏文与汉文的合璧辞书，更类似于西夏文与汉文的对照字典。在当时，这部辞书在西夏境内广为流传，成为沟通西夏语与汉语的重要桥梁。▣ 发现与保存经历 《番汉合时掌中珠》以天、地、人为核心...
番汉合时掌中珠..西夏 骨勒茂才1190年,即西夏乾佑庚戌二十一年,党项人骨勒茂才完成了西夏的第一部西夏文中文双义双音对照的工具书——《番汉合时掌中珠》,成为考古学家翻译西夏文的依据。西夏文和汉文双解通俗语汇辞书。党
《番汉合时掌中珠》序 【西夏】骨勒茂才 凡君子者,为物岂可忘己,故未尝不学;为己亦不绝物,故未尝不教。学则以智成己,欲袭古迹;教则以仁利物,以救今时。兼番汉文字者,论末则殊,考本则同。何则?先圣后圣,其揆未尝不一故也。然则今时人者,番汉语言可以俱备。不学番言,则岂和番人之众;不会汉语...
他认为缺乏沟通和相互的学习,是西夏人和汉人产生隔阂的原因。因此西夏人需要学习汉文化,汉人也需要学习西夏文化。他还指出,西夏文化和汉文化虽然外在表现形式不同,但内核是一样的。在这一思想的指导下,他编纂了西夏文、汉文双义双音对照的工具书——《番汉合时掌中珠》。