“祭”是会意字。甲骨文从示(祭台),从又(手),从肉,会以手持肉置于祭台上致祭之意。金文大体相同。小篆整齐化。隶变后楷书写作“祭”。 《说文·示部》:“祭,祭祀也。从示,以手持肉。”(祭,祭祀鬼神。从示,用手拿着肉供奉神前。) “祭”的本义是祭祀。旧时祀...
人祭,不仅在原始宗教中有过, 人祭起源于原始社会的部落战争。 那时生产力水平低下,人的价值不能体现。 战争中的俘虏,成年男子都被杀祭神灵。 商代的人祭之风炽盛,其用人之多, 手段之残,卜辞记述中足以证明。 后来孔子还说过:始作俑者,说的就是这事。 秦以后的墓葬...
甲骨文“祭”字，整体字形结构与前一个字基本相同，就是在甲骨文的“口”字下面多加了一个甲骨文的“示”字，由此更加说明“祭”字是与立杆测天的意思紧密相关的。由于表示地块的“口”字在表示立杆测天的“示”字至上，所以，我认为甲骨文的“祭”字就是在立杆测天之前先洒水平整场地的意思。甲骨文“祭”...
“祭”的甲骨文左部是一块肉,右部是一只手,表示手拿牲肉举行祭祀,中间的小点像血滴,也有可能指酒。流沙河先生认为:“又这个字像右手形,五指省作三指。打架先出左手试探,然后再出右拳攻击,所以又字具有再一次的意思,接着来的意思。右手持肉以示慎重。”在甲骨文中,后来在下部加上了“示”;金文由肉“月”“...
金文“祭”，保持了甲骨文从手从肉，在其下又加了表示祭台的“示”，更加明确为祭奠之义：隶书“祭”，手隶化为“又”：之后，楷书、行书遵从了隶化以后的字形，不再赘述。因此，“祭”的本义：以手持肉献给神或祖先，为祭奠之义。衍生含义：相关了解：祭如在，祭神如神在 《论语·八佾》第十二章：“祭如...
文化探源“祭” 是会意字。甲骨文的 “祭” 字, 左边是牲祭肉,右边是 “又” (手), 表示手拿着肉在祭祀。 后来甲骨文金文 小篆楷书在它的下边增加了一个祭台 “示” 。 本义为祭祀。 相关知识点: 试题来源: 解析 “祭” 是会意字。甲骨文的 “祭” 字, 左边是牲 肉,右边是 “又” (手), ...
理解这一点,可以帮助记忆“祭”字上半部分的正确写法。 改写后的解析 “祭”字的甲骨文结构表明其本义为用供品祭奠神灵,即《新华字典》中解释的①。因此,“祭奠”中的“祭”也应解释为①。 “祭”字上半部分“⺈”代表“肉”,在古代祭祀中,“肉”是重要的供品,象征着对神灵或祖先的敬意和供奉。理解“⺈...
在甲骨文中，它由“月”、“又”和“示”三个部分组成。“月”字代表肉，甲骨文描绘的是切成块状的供食用的牲肉；“又”字象征手，表明“祭”与人的行为密切相关；“示”字则暗示祭台，象征着“祭”与神灵的关联。综合来看，“祭”字描绘的是手持肉置于祭台之上，向祖先和神灵献祭的场景。这不仅仅是对祖先...
在甲骨文中，祭字从“又”从“肉”，并缀以数点表示肉汁滴落的形状。这里的“又”表示以手持物，而带肉汁滴落的祭肉则指祭祀的供品。整个字形会合了手持祭肉、敬献先祖、祈求庇佑赐福的意境，属于异文会意。后来，为了更明确地表达祭祀的含义，人们在字形中增添了“示”作为形符，从而形成了现在的“祭”字。...
【一日一甲第329期】人人识读甲骨文之“祭”字 人人识读甲骨文 祭 玄一灵性甲骨 《玄一书道》 “祭”(ji)字,会意。 左边牲肉,右边是手,中间祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是自己食用,再就是牲肉放在祭台上,谓之“牲祭”。 《说文》:“祭,祀也。” 《公羊传·桓公八年》注:“无牲而祭曰...