1“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必秉此理然后有性,必秉此气然后有形。”下列人物中最有可能持此观点的是( )A.荀子B. 董仲舒C. 朱熹D. 王夫之 2“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形...
依据材料“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也”可知,朱熹认为天地之间有理有气,理是本,是万物根源,气只是造成天地万物的材质,故D项正确; 材料体现了理与气的关系,故A项错误; 材料反映的是理与气的关系,没有体现存天理,灭人欲,故B项错误; 材料中...
解析 6.朱熹说:“理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。由”此可见朱,熹 6.朱熹说:“理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。由”此可见朱,熹 6.朱熹说:“理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。...
《周易·系辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”朱熹说:“天地之间,有理有气。理,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气,在一定程度上具有( )哲学范畴的含义。相关知识点:
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“理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”其意在说明( )A.“理”是宇宙万物的本原B.万物生存与发展离不开气C.“理”是道德价值的源泉D
1【题目】《晦庵先生朱文公文集》中记载:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。必禀此气,然后有形。其性其形,虽不外乎一身,然其道器之间,分际甚明,不请可乱也。”朱熹在此阐释的是三对会会合郑国商园全,计...
百度试题 题目“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。“理,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也”。中国传统哲学中,道与器,理与气,具有哲学范畴的涵义 相关知识点: 试题来源: 解析 本质与现象 反馈 收藏
1 认为“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也,是以人物之生,必禀此理,然后有性,必禀此气,然后有形”的思想家是( ) A.孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹 2 认为“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也...
[试题解析] 答案C;分析:“理也者,生物之本也。”可知理是万物的根本。“气也者,形而下之器也,生物之具也。”可知气是物质的形态。“若气不结聚时,理亦无所附着。”说明理不能离开气。“如阴阳五行错综不失条绪,便是理。”并不等于阴阳五行就是理,阴阳五行运行的规律才是理。所以选C。反馈...