生死造句 1、所有躺在不朽生死线上的伟大的战士们,他们深深的了解有关战争的全部知识,因为在他们的时代,他们已经亲身体验到这些,而且在记下这些的同时,也记下了许多被他们击败的对手。2、故老释以性命学,开方便门,教人修种,以逃生死。3、如果你是风,我愿意做你的风筝,飞的再高再远,你手里的那根丝线都...
换句话说，“真我”的本身并没有“生死”或者“生灭”，也可以说有“生灭”或“生死”的东西不可能是“真我”。因此，这个“真我”也是学佛之人一生去求证的目的之一。二、在佛教之中，世间的一切皆是本心所生的幻象，如《金刚经》说的“一切有为法，如梦亦如幻”，当然也包括“生死”，因此，对于真正觉悟成佛...
当然，生死还可以用另外一种形式来存在。这就是儒家所谓的“立德、立功、立言”，因为这样就能达到“三不朽”的境界。孔子讲：“立身行道，扬名于后世”，也是这个意思。我的理解是，这即是儒家的生死观，也是人生观。因为人的一生非常短暂，但人的身后影响却是长久的。在身后影响中，德、功、言，就是三个最重...
生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。人生观的一种具体表现和重要组成部分。生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程。但作为社会化了的人，则有一个如何对待生死的问题。不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国古代，杨朱提出“贵己”、“重生”，主张以保全个人...
生是生命周期的开始也是生命体出现在现实世界中的开端，死是生命体生命特征消失，生命特征消失生命体靠自身存在现实世界中的条件就会消失，，如果没有人为干预生命体一定会消失，无论这个消失周期长短最后一定会被大自然分解。我们又是怎样面对生死呢？ 如果我们养的花鸟鱼虫死去，我们只会感到惋惜，因为花鸟鱼虫没有...
生死本有二:一曰分段生死,言生死来去,有肉体分段、相续败坏诸相。二曰变易生死,即意念心境之变易,无形体之代谢,无寿期之短长,乃迷悟之迁移,无漏之业果,阿罗汉以上之生死也。佛菩萨有二身,一曰法身,证于理体者也。二曰生身,为济度众生。故入生死,托父母胎生,以神通力一时化...
我们必须静下心来,把原本“知易行难”的“了生死”,转化为“知难行易”,以利有效地自我提升品德修养,化“生>死”为“生<死”,生无忧而死无惧,恒久地达成“生=死”的自由自在。 三、怎样自我提升呢? 首先,必须正本清源:天助己助者。 我们应该先反求诸己,然后才能获得天助。“自天佑之,吉无不利”,明白...
生 • 死——一篇关于生和死的思考之作 生之谓活，死之谓亡。生乃一世，死则一瞬。一生一死，相对而存。有生有死，而为一体。生而必死，死而复生，生生死死，循环不止。生必有价，死则有意；生而有用，死更有情。死生相依，乃为生死。十月怀胎，一朝分娩，始之为生。眼闭气断，魂飞魄散，乃之为...
知生死之所出,知死生之所去,知生生死死之所由。才能成为一个善摄生者。摄生之道,在于虚静,而非动入死地,亦非堕入僵死寂灭之境成为一个活死人。 静中有道,静中有生,静中有汪洋。圣人,静中观天地,静中取天下。