在经论中,忍有不同的分类;例如在菩萨《优婆塞戒经》中,【佛言:“善男子!忍有二种:一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、寒、热、苦、乐,是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧,正见无谬,忍佛、法、僧,骂詈、挝打、恶口、恶事,贪、瞋、痴等,悉能忍之;能忍难忍、难施、难作,名出世忍。”】 又像《...
生忍’,观遍计所执体性都无,而忍本性无生.‘自然无生忍’,谓观依他诸法因缘生,而忍自然无生.‘烦恼苦垢无生忍’又名‘惑苦无生忍’,诸法实性真如法性无为安住,不相应一切杂染,而忍本来寂静.此意即谓忍知三无性之理,名无生忍. 然旧译《华严经》卷二十五〈十地品〉谓菩萨住第七地,三业清净,修无相...
首先我们来说说生忍,生忍也就是众生忍。谁骂你,你也能忍;谁打你,你也能忍;谁杀你,你也能忍,这就是众生忍。众生忍中忍的含义,并不是一般所说的,以为“忍”就只是一味的”忍受”的意思。忍之一字,同时也含有了认识、接受、担当、负责、化解、成就的意思。 所以,“生忍”二字我们可以理解为:我们在世间...
生忍:就是众生忍。 生忍:忍的含义,并不是一般所说,以为「忍」就只是一味的「忍受」之意;忍之一字,含有「认识」、「接受」、「担当」、「负责」、「化解」、「成就」的意思。 谁骂你,你也能忍;谁打你,你也能忍;谁杀你,你也能忍。这就是众生忍。
一. 生忍:在世间法上,对八苦、言语触刺、世态炎凉、自然灾害等做到八风不动,且能做到恶来不报(忍于众生而不回击)。比喻:胯下之辱、卧薪尝胆、十年寒窗、苏武牧羊、长征等都属于生忍的范畴。 二. 法忍:不在人天善法上徘徊,对般若部、唯识部诸经不要嫌多,听不懂也要坚持忍耐着去系统攻读、反复熏洗。今生...
”这个忍辱有两个重点：一个叫生忍。作为菩萨，你要经常远离愦闹，在一种安定的环境当中来修学，这个是众生法忍。众生法忍就是对于恶逆的因缘，比方说你要闲居静处，你要忍受色身的饥寒，或者是内心的躁动、内心的寂寞等等。这种对内外环境的安忍随顺，叫生忍，叫“独处闲静”。第二个更重要，就是法忍，“乐诵...
生忍,法忍,无生法忍!对心理上所产生的贪嗔痴慢能够自我疏通也就是明白因缘通达事理 生忍,法忍,无生法忍! 佛教讲忍,有三种层次: 生忍:为了生存,我们必须忍受生活中的各种酸甜苦辣; 法忍:对心理上所产生的贪嗔痴慢,能够自我疏通,也就是明白因缘,通达事理。 无生法忍:是忍而不忍的最高境界。一切法本来不生...
《入中论》第四次课程总第八讲之:忍分三类:生忍、法忍、无生法忍 主讲人: 上明下贤法师 主办:北大禅学社 时间:2009年4月12晚 地点:北京大学二教407室 忍分三类:生忍、法忍、无生法忍 等忍辱工夫逐渐深入,我们会通过佛经里所说的生忍、法忍、无生法忍这三关。
生忍 生忍（耐怨害忍）：忍耐众生对菩萨所做的损害。