其实人死了确实会在这个世界的痕迹抹去，但自古以来，人们都认为人死后有灵魂，灵魂不会死，从高纬角度来看，人死后，消失的是肉体，而人的灵魂是不灭的。况且灯灭是灯灭，人死是生死，拿生死，比喻灯灭，这是偷换概念。草木一秋，阴阳两面，世界万物都是一场轮回，生就是死，死就是生。我们老祖宗的的智慧不容...
庄子在《齐物论》中写道：“方生方死，方死方生。”他用简单的八个字，阐释了生与死之间的微妙关系：生就是死，死就是生。生命本身就是一种循环，古往今来，无论是帝王将相，还是升斗小民，都逃不过生与死的羁绊。在人生的短短几十年间，活着的每一刻都在做的一件不变的事情，就是走向死亡。但这绝...
这句话是一种哲学观点，表达了生死相互依存、相互转换的概念。从字面上看，这句话表达了生与死之间的关系：生即是死，死即是生。也就是说，生的存在包含了死的存在，而死的存在也包含了生的存在。在这种观点下，生与死并不是完全分离的，而是相互依存、相互转换的。这种观点通常被用来探讨生命的本...
意思是说:人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了.自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间,又会变化而死离人世,活着的东西为之哀叹,人们为之悲悯。可是人的死亡,也只是解脱了自然的捆束,毁坏了自然的拘括,纷纷绕绕地,魂魄必将消逝,于是身形也将随之而...
生就是活着的过程，死就是走向死亡的过程；我们每个人一出生时间每走一秒都是再向死亡接近一步，但是我们知道自己终于有一天要死亡为什么还要活着呢？出生和亡故是定数不可以改变，每个人活着的过程和走向死亡的过程是同一条路，是可以改变的，生死是同时进行的，就看你怎么操作以什么样的心态去面对，所以...
生就是死,死就是生,舍生忘死,才能向死而生。 关于”生于死的说法,道家学说,与佛家思想虽然表达方式不同,但是最终表达的意思都是一样。所谓万变不离其宗。 道家思想主张一切都是圆道周流,循环往复, 《老子》万物生于天地之间,复归于天地之间,道祖老子认为死亡是必然的归宿,这是自然而然的,也没有什么不好的...
庄子在《齐物论》中言道:'方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。' 庄子的这段话阐述了生与死之间的微妙关系:生就是死,死就是生。生和死本就是相互依存,帝王追求长生是畏惧死同时也忽略了死生之间的微妙关系。中国的文化传统也是'乐言生,讳言死',因此在古代很少会看到一个人死...
日子，过一天少一天，生时就好好过。忙也一天，闲也一天，开心过去了就挺好。苦也一天，乐也一天，平安度过了很不错。生而为人，就把人该过的日子过过好，不带遗憾地去迎接死亡。人这一生，有生就有死，活着就好，不求大富大贵，但求无怨无悔。富也一天，穷也是一天，老天也没少给谁一天。爱过，恨过，...
同学你好：恩格斯的“生就意味着死”这句话是从事物运动的整体来说的，说人的活最终还是要归结于死的，“运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的 [ 连续 ] 产生和同时解决正好就...
人的死亡是从出生就开始了,所以出生就入死。 一群人里,出之徒十中有三,死之徒十中有三。 意思是,一个小群体比如说十个人,会生养三个孩子,送走三位老人。算下来,就是三代人,小孩子三个,中年人四个,老年人三个。其实大部分社会的人口分布也是这种,橄榄型,中间鼓起来,两边小一些。咱们国家人口老龄化多一...