持戒就如这名士兵遵守军纪一样，不为自己的欲望所动，不为自己的一时之利所动。坚信着自己的信念，以顽强的意志控制住自己，把自己牢固地定在生活、工作的所需之中。持戒，也是这样让自己生出定力的。如果我们能够像士兵遵守军纪一样持戒，把应承过的戒律落实到自己的生活中，落实到自己的想法中，落实到自己的言...
很喜欢的一句话：“静能生定，定能生慧。唯有‘静’才能让内心更加笃定与从容，才能学会思考，才能认清自己，找到解决问题的办法。”静，则定；定，则慧。这句简洁而深刻的话语，仿佛在我耳边诉说着智慧与内心的平静之间的微妙关系。静下来，我们便可在喧嚣的尘世间找到一片宁静的港湾，思绪渐渐定下来，灵感与智慧...
怎样理解“由戒生定，由定生慧”怎样理解“由戒⽣定，由定⽣慧”很多⼈误解了，以为“由戒⽣定，由定⽣慧”，其实真正的意思是说戒能带来定的增上缘，定能带来慧的增上缘，⽽不是戒⼀定等于定，定就等于慧。四禅⼋定的最⾼境界（⾮想⾮⾮想定）还不能开发智能呢！因为定⼒太深了...
在生活中，越能扛大责，担大任，做大事的人，越能在危机四伏中，定得好，沉下来，稳得住。反之，越是浮躁不自信，就越易扰乱于心，进而陷入慌张，焦虑，甚至惶恐之中，彻底失去分寸和理智。有一句话说的好：“静能生定，定能生慧，慧能出奇”有时，遇到棘手之事，左右为难，不知如何是好时，此刻或许最好...
戒简单来说就是对一个人言行的规范，定就是内心的专注和平静，为什么戒能生定？一个人如果都无法控制自己的言行，怎么可能控制住自己的内心平静？一个乱跑乱跳、大喊大叫、颠三倒四的人，可能会有定力吗？因此，只有通过戒，才能使一个人的言行得到良好的控制，才可能去培养定力。详细的解释见玛欣德...
有一句话说的好:“静能生定,定能生慧,慧能出奇” 有时,遇到棘手之事,左右为难,不知如何是好时,此刻或许最好的办法,不是发泄情绪,而是先让自己先静下来。 因为在安静之中,静谧之下,常常潜藏着无穷无尽的智慧。人处在安静时分,也总是...
“无事而生定”，无事不是什么事儿也不做，是能够妥善恰当的处理事情，不以物喜，不以己悲，喜怒哀乐，发而皆中节。心中没有过多的欲望，调试的恬淡自然。心中没有事，心中不留事，就会生静定。鱼在水中悠游自在，不知道有水。人在道中，日用而不知，不知道有道，人在不知不觉地用道。真正...
他们是得道之人，是能够与造物者同游的人，早已经看淡了生死。他们把生就看作，像是附在身体上的瘤子一样；把死看作，像是身体的一个溃烂脓包一样。他们那样的人，又怎么能把生和死看的有什么不同呢！他们认为，生只是借用了一具形骸而已，身体相比于自由也是身外之物，他们已经早已忘却了这有形的个体，...
持戒生定,定能生慧,慧能令我们更深入地持戒。 持戒越深,定力越长。 更深的禅定,又可启发更高的智慧。 【皈依自己】 在浩瀚的宇宙中,每个人微如尘埃。 要学会皈依自己,以自己为海岛,不再依赖其他人或他物。 这样,我们才不会被悲哀苦恼的巨浪淹溺。
自性智慧不是从学问里面得来的,不是从思惟里面得来的,不是从我多读书、多见闻,不是的,与这些统统不相干,是从定中得来的。所以,佛教给我们,“因戒生定,因定开慧”。念佛这个法门,没有别的,就是教你要念到一心不乱,你果然念到一心不乱,根本智得到了。根本智得到之后,后得智就容易了。