语出自《易传•系辞下》：“理财正辞，禁民为非。曰义。”“辞”，言辞。此语是说：治理财物要言正名顺，（以义）禁止民众不非作歹。此语是解释‘义’的。唐•孔颖达说：“言圣人治理其财，用之有节，正定号令之辞，出之以礼。禁约甚为非作歹，勿使行严，是谓之义。义，宜也，...
“理财正辞、禁民为非曰义”。这就是中国的政治哲学——经济政治非常重要。孔子说“理财正辞”,经济的问题固然重要,精神文明的文化更重要。所以中国《易经》的政治哲学,第一是理财,使有繁荣的经济基础;第二点要有最高的精神文明;第三点人民还要守法。所以说“禁民为非曰义”,这样才能建立一个幸福的社会、理想的...
“理财正辞,禁民为非曰義“应该不是儒家正宗,应该是战國末期的法家思想。躲过秦火,近年出土的郭店楚简有“爱民家行为義”的说法,成书年代应在今文易传之前,符合孔子仁学的精神。禁民为非为义应是法家信徒篡改儒学经典后的产品。 2020-06赞 分别为聖 回复 @分别为聖: 非常喜欢读诵者的妙音,让人肃然起敬。 2020...
英语翻译治理财物.《易·系辞下》:“理财正辞,禁民为非曰义.”孔颖达疏:“言圣人治理其财,用之有节.”汉王符《潜夫论·叙录》:“先王理财,禁民为非.” 宋曾巩《再议经费》
①周有泉府之官,收不售与欲得,即《易》所谓“理财正辞,禁民为非”者也。②周有泉府之官,收不售,与欲得,即《易》所谓“理财正辞,禁民为非”者也。(资治通鉴·卷三十七) 相关知识点: 试题来源: 解析 ①误。“与”在这里不是连词,而是动词,“给予”的意思。“收”和“与”是一对反义词。“收不售”,后应用...
《易》曰:“理财正辞,禁民为非曰义。”先王之理财也,必继之以正辞,其辞正则其取之也义。三代之君,食租衣税而已,是以辞正而民服。自汉以来,盐铁酒茗之禁,贷榷易之利,皆心知其非而冒行之,故辞曲而民为盗。今欲严刑妄赏以去盗,不若捐利以予民,衣食足而盗贼自止。 夫兴...
理财正辞、禁民为非曰义聚人心是管理第一大事 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 易简财经 创始人 4 毕业于 四川大学 3 公司 易简财经 ø 求交往 查看更多 a 816关注 10.9万粉丝 7785微博 微关系 他的...
益卦上爻爻辞云:“莫益之,或击之。立心勿恒,凶。”表示不但获益不再,还会招致打击。人心难测,人情自私,利益之交总是难以长久。《小象传》解释“莫益之”为“偏辞”,“偏”即偏私不正,和理财正辞的原则相违;“偏”即不全,只从个人利益出发,未设想到双方利益的均衡。 更多全部...
天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人,曰财。理财正辞,禁民为非曰义。仁义富贵聚财守位,崇高莫大乎富贵,敷圣教权威 春官宗伯像 仲尼曰无可无不可,在哪儿里无关紧要,仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,继之者善也,成之者性也。不信直中直,许放忍不忍,人不为己天诛地灭...