(术语)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所证之理体为理法身,能证之智慧为智法身。依新译家则理法身者无为而本有,智法身者有为而新成。依旧译家则理智皆为无为,法性本有寂照之二用,以寂之义为理法身,取照之义为智法身。最胜王经二曰:‘唯有如如如如智,是名法身。’更多:https://www.bmcx...
理法身 理即性德也。谓性净明体,本来离念,等虚空界,无所不遍。诸佛众生皆同一相,是名理法身。 FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】 心法身 吾人的心性即法身,为在缠如来,所以叫做“心法身”。 FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】 智法身 智即修德也。谓究竟始觉之智,契合清净本觉之理。理智互...
1、菩萨璎珞经所说的五种法身：一、如如智法身，即证如如之理的实智；二、功德法身，即十力四无畏等一切之功德；三、自法身，即地上菩萨所应现的应身，天台谓之为胜应身，法相谓为报身中之他受用身；四、变化法身，即天台所说的劣应身，法相所说的变化身；五、虚空法身，即如虚空离相之如如理。
数理法身=精水为基+惟精惟一=先天真一之炁,象理报身=意土为体=一分为二“人心惟危”={筌外鱼是🐟右脉离卦:真土擒真铅}+{鱼外筌是拳左脉坎卦:真铅制真汞},义理化身=神火为用“允执厥中”=合二而一“左右脉合中脉”=“铅汞归真土”={鱼不是鱼鱼外有筌:既济卦开放}+{筌不是筌拳里有鱼:既...
佛没有妄想分别，所以大自在，可以自在变现，佛把妄想分别转化为智慧妙用，在这个时空来教化我们。一切众生皆具如来智慧德相，只因执著妄想不能证得。众生迷在相上了，所以你说“法身遍一切处”，就不好理解了。十方三世，尽虚空遍法界，就是一个念，就是一个真心，众生本来面目 法身...
法身,如前文所说的义理,即以法为身。 可以看到,对于法身这个概念,普通人与佛,并没有什么差别!这背后的运作原理,是完全相同的,所以才有佛与众生,毕竟平等 。 众生,以真心,执着于以自己的身体、气、阳神、梵天、灵魂等等为自己的身体,为自我这样一种观念。这个观念,就是众生的法。众生就是以这个观念作为自己的...
理法身・智法身と五法 足立 俊弘 印度學佛教學研究 54(1), 276-279, 2005-12-20 足立俊弘 被引量: 0发表: 2007年 "法性","法身"与"神"——庐山慧远"法性"思想析论 本文从"法性是己性","法性是无性之性","法性与法身,神" 等三个方面阐述慧远法性论思想."法性是己性",说明"法性"是超越以虚...
原唱:原觉法师开示 分类:伴奏 格式:mp3 大小:0M 下载设置:允许下载 上传时间:2013-11-03 11:28:28 播放列表 下载(9) 收藏(0) (0) 人气(6495) 歌词 原觉法师开示21 什么是理法身与事法身 柳枝雨 73粉丝 + 关注站内信 原觉法师开示21 什么是理法身与事法身 ...
怎样理解法身？无为法身者法性身也，法信寂灭，故法身无相也，无相，故能无不相，是故相好庄严即法身...
真如等说法。永嘉证道歌其实解释很好。幻化空身是法身。因此指诸法性空乃诸法自身之权说体相。