王配于京,世德作求。王配于京,世德作求。 出自先秦诗人诗经的《下武》 下武维周,世有哲王。 三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。 永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。 永言孝思,孝思维则。 媚兹一人,应侯顺德。 永言孝思,昭哉嗣服。 昭兹来许,绳其祖武。 于万斯年,受天之...
分析总结。 后能继前惟周邦世代有王都圣明结果一 题目 下武∷下武下武维周,世有哲王.三后在天,王配于京.王配于京,世德作求.永言配命,成王之孚.成王之孚,下土之式.永言孝思,孝思维则.媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,昭哉嗣服.昭兹来许,绳其祖武.于万斯年,受天之祜.受天之祜,四方来贺....
西周的建立与礼乐文化材料一:保右命尔,燮伐大商,殷商之旅,其会如林。矢(誓师)于牧野,维予侯兴。——《诗经·大雅·大明》材料二:王配于京,世德作求,永言配命,成王之孚。
后能继前惟周邦,世代有王都圣明.三位先王灵在天,武王配天居镐京.武王配天居镐京,德行能够匹先祖.上应天命真长久,成王也令人信服.成王也令人信服,足为人间好榜样.孝顺祖宗德泽长,德泽长久法先王.爱戴天子这一人,能将美德来承应.孝顺祖宗德泽长,光明显耀好后进.光明显耀好后进,遵循祖先的足迹.长啊长达千万...
题目文化常识(1)季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚()()(2)告汝十二郎之灵()(3)吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依()()(4)既又与汝就食江南()()故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄()(5)承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾()(6)明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来()(7)是年...
郑本公与同僚一起据理力争,说:“陛下即位之前,是孝宗的侄子,兴献王的儿子。登基之日,就是孝宗的儿子,兴献帝的侄子。这件事两句话就可以说明白。至于在皇宫大内建祠庙,实在是不合常理……”皇帝大怒,斥责他们结党胡言、扰乱朝政,罚俸三个月。这一年六月,朝廷任命席书为礼部尚书,传召张璁、...
小提示:"王配于京,世德作求。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 武王配天居镐京,德行能够匹先祖 词语释义 世德:累世的功德;先世的德行。祖上及本人均有美德的人。 小提示:"王配于京,世德作求。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 ...
“王配于京”下一句是:“世德作求”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《下武》。 附《下武》全文赏析 下武 作者:佚名 朝代:先秦 下武维周, 世有哲王。 三后在天, 王配于京。 王配于京, 世德作求。 永言配命, 成王之孚。 成王之孚, 下土之式。 永言孝思, 孝思维则。 媚兹一人, 应侯顺德...
王配于京,世德作求。, 出自先秦诗人诗经的《下武》 下武维周,世有哲王。 三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求
世德 (1).累世的功德;先世的德行。《诗·大雅·下武》:“王配于京,世德作求。” 郑玄 笺:“以其世世积德,庶为终成其大功。”宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及一日有文移发召之警,则又承藉世德,不蒙矢石,备战守驭车僕焉。”清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:“以遗绍自肩,谓世德传衍在予。” ...