1王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。”请从上文赏析孟子论辩技艺之妙。 2【题文】王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。”请从上文赏析孟子论辩技艺之妙。 3 【题目】 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。”请从上文赏析孟子论辩技...
百度试题 结果1 题目王说,曰( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 王说,曰(“说”同“悦”,高兴) 反馈 收藏
宣王高兴地说:“《诗经》上说:‘别人有什么心思意念,我可以揣测和感知.就是指您这样的老夫子啊!我虽然那样做了,回过头来再细思,还是无法把握自己的本心.听您老这一讲,我内心境开朗,触动很深.想不到一时自然流露的仁慈心与德治天下的王道可以相契合,这是什么道理呢”孟子说:“如果有人禀报您说,‘...
意思是：这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？出处：《孟子》原文：王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”译文：齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能...
梁惠王上·第八节 王说曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽...
(3)王说,曰:“诗云……”:齐宣王高兴了,说:“《诗经》说……”“说”通“悦”,高兴。 (4)为长者折枝:向老者折腰行鞠躬礼。“枝”通“肢”,肢体。 (5)刑于寡妻:给自己的妻子作好榜样。“刑”通“型”,做榜样。 (6)然则王之所大欲,可知已:那么,大王所最想得到的东西便可知道了。“已”通...
2.找出下列句子中的通假字并解释。(1)无以,则王乎(2)王说,曰:…)(3)行旅皆欲出于王之涂)(4)盖亦反其本矣)(5)颁白者不负戴于道路矣)(6)刑于寡妻,至于兄弟)(7)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也() 相关知识点: 试题来源: 解析 2.(1)以,同“已”,停止。(2)说,同“悦”,高兴。(3)涂,同“...
范雎日益亲，用事，因承间说王曰翻译范雎日益得到秦昭王的亲近和重用，于是乘机劝说秦昭王道。因承间说王曰中的“因”，是趁机的意思；“承间”，是趁机进言的意思；“说王”，就是劝说秦昭王。范雎在秦国站稳脚跟后，便寻找机会劝说秦昭王放弃“远交近攻”的策略，“使天下皆畏秦”，为秦国的长远发展...
王曰:“呜呼!说。四海之内,咸仰朕德,时乃风①。股肱惟人,良臣惟圣②昔先正保衡,作我先王③,乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市④。’一夫不获,则曰:时予之辜⑤。佑我烈祖,格于皇天⑥。尔尚明保予,罔俾阿衡,专美有商⑦。惟后非贤不乂,惟贤非后不食⑧。其尔克绍乃辟于先王,永绥民...
【王曰:“若是其甚与?”】 宣王说:“真有那么严重吗?” 【曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”】 有:又。 孟子说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去追求这样的欲望,又尽心尽力地去干,结...