“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微...
怀仁借用的王羲之的大量真迹字帖都是从唐太宗搜罗的王羲之手稿书信中直接收集的,对于部分没有的字,怀仁将其偏旁部首组合成其字,在字形准确自然的基础上,也不失王羲之书法风采。 《怀仁集王羲之书圣教序》怀仁这种集字的做法也有相当的局限性。若是对比王羲之《兰亭序》等字帖,在章法上呼应连贯稍差。如重复的字较少变化...
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王羲之书法有两大“绝版教科书”，分别是行书《圣教序》和草书《十七帖》，尤其是《圣教序》，来头不小。唐贞观十九年（645年），“西天取经”十七年之久的玄奘法师，终于返回长安，他带来的是足足五十七卷经书和沿途地理人文方志。玄奘在长安主要做了两件事：开坛讲法和翻译原作。尤其是第二件事，得到了李世民的...
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《圣教序》全名为《大唐三藏圣教序》，是唐三藏取经回来以后，唐太宗李世民为其翻译的经文所撰写之序文。最初是由唐代的书法家褚遂良用楷书书写并刻碑，被称为《雁塔圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。后来怀仁和尚用王羲之作品里的字重新集字成篇，集成王羲之行书版本的《圣教序》，刻石成碑，称...
《怀仁集王羲之书圣教序》是弘福寺沙门怀仁用灯影缩小放大、双钩填墨的方法集王羲之书而成,历时二十多年,帖中之字大部分以行书为主,参有少量楷书和草书。 此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序、太子李治作的记,以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》,因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》,共...
《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书而成,现藏西安碑林。 【1】《大唐三藏圣教序》太宗文皇帝制;弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚 【2】皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕...
《怀仁集王圣教序》是唐人敬重王羲之书法的体现,也是众多集王羲之书法碑刻中最成功、最有影响的一通。 王羲之行书字帖圣教序(高清大图版) 王羲之行书字帖圣教序(高清大图版) 释文 大唐三藏聖教序 太宗文皇帝製 弘福寺沙門懷仁集。 晉右將軍王羲之書。 蓋聞二儀有像。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺...