王白渊认为,“孙文依据其三民主义,国民革命运动奠基于华南,为此不惜牺牲,正在稳健发展。纵使说今后过程仍有诸多挫折和错误,但相信会继续奋勇迈进的。”他将孙中山与甘地相提并论,认为罗曼·罗兰既然写下了《甘地传》,假以时日也会写关于孙中山...
王白渊是一位在日据时期活跃的台湾反日爱国文学家，也是新文学运动的重要代表人物。他出生于台湾彰化，曾在台北师范学校和东京美术学校接受教育。在日本留学期间，他积极参与了新文学运动，投身于创办具有进步意义的刊物，如《台湾文艺》和《福尔摩沙》，并且组织了台湾艺术研究会，以此表达对日本殖民统治的深...
王白渊认为,“孙文依据其三民主义,国民革命运动奠基于华南,为此不惜牺牲,正在稳健发展。纵使说今后过程仍有诸多挫折和错误,但相信会继续奋勇迈进的。”[29]他将孙中山与甘地相提并论,认为罗曼·罗兰既然写下了《甘地传》,假以时日...
王白渊(1902—1965)，台湾彰化人，早年留学日本，是“台湾艺术研究会”的发起人之一。30年代曾在上海美术专科学校任教，后被日本人迫害坐牢8年之久，1942年返台。1931年在东京出版日文诗集《荆棘之道》。著有《台湾美术运动史》。王白渊是左翼文艺运动的骨干人物之一。王白渊的诗歌颂民主进步，表达理想...
作者： 刘奎[1]作者机构： [1]厦门大学台湾研究中心、两岸关系和平发展协创中心 出版物刊名： 台湾历史研究 页码： 21-34页 年卷期： 2024年 第2期 主题词： 亚洲观;王白渊;文明论;脱亚入欧;亚洲主义 摘要：王白渊是台湾日据时期的著名诗人，他有较为明确的亚洲意识。他的亚洲观带有文明论和革命论的双重...
王白渊(1902年11月3日-1965年10月3日),台湾彰化二水人,新诗诗人,日文世代作家。王自台北师范学校毕业后,于1923年赴日本深造,后于日本国立东京美术学校毕业。曾任教于日本岩手县女子师范学校、上海美术专科学校等。1931年出版个人诗集《荆棘之道》(蕀の道),1932年与东京台湾文艺同人组织"台湾艺术研究会",创办《福...
王白渊的亚洲观,生成于20世纪二三十年代,受当时国内、国际文化和政治运动的影响,这包括中国大陆地区的新文化运动和国民革命运动,以及亚洲其他民族如印度、土耳其的文化运动和民族解放运动等,此外,也受到当时东西方相关思想的影响,这包括印度的泰戈尔和甘地,祖国的孙中山,日本的冈仓天心以及法国的罗曼·罗兰等。泰戈尔与...
王白渊的亚洲观,生成于20世纪二三十年代,受当时国内、国际文化和政治运动的影响,这包括中国大陆地区的新文化运动和国民革命运动,以及亚洲其他民族如印度、土耳其的文化运动和民族解放运动等,此外,也受到当时东西方相关思想的影响,这包括印度的泰戈尔和甘地,祖国的孙中山,日本的冈仓天心以及法国的罗曼·罗兰等。泰戈尔与...
王白渊(1902年11月3日-1965年10月3日),台湾彰化二水人,新诗诗人,日文世代作家。王自台北师范学校毕业后,于1923年赴日本深造,后于日本国立东京美术学校毕业。曾任教于日本岩手县女子师范学校、上海美术专科学校等。1931年出版个人诗集《荆棘之道》(蕀の道),1932年与东京台湾文艺同人组织“台湾艺术研究会”,创办《...