王沐曾与陈撄宁先生在中国道协共事，他深受陈先生的影响，以陈先生的仙学思想为指导，不断探索丹道的奥秘。他的著作对道教文化的发展做出了重要贡献。他的家族历史可追溯到明代，五百年来王家道脉一直未曾中断。家中珍藏的众多丹道珍本，如手写古丹经、明代和清初刊印的丹经，都为他的研究提供了宝贵的资料。◆ 初探修炼
书简介:本书是王沐先生内丹学之代表作,收录了王沐先生有关内丹学和道家研究的十五篇论文,涉及丹功宗派与人物之介绍、修炼纲要之讲解、丹道文献思想之探析,以及道家道教关系之论说等方面,是王沐先生五十余年的研究心得和炼功体会,对内丹学研究者和丹道爱好者可谓不无裨益。
当时陈撄宁先生主编北派丹法,常遵先主编南派丹法,此为丹道性命学首次搬到杂志上公开讨论,无疑具有开拓性的学术意义。随着丹道在社会上热传,彼二公遂声名鹊起矣,常遵先则顾盼自雄,有《寄圆顿子》诗云:「大道都从飘渺探,君编北派我编南。到头妙用物无一,入手功夫琴叠三。观窍有炉名偃月,采花无药笑瞿昙。
这是本会道门的书,根本是不是什么丹道正宗! 天元地元人元的说法乃后世没有师传的落魄秀才书生自己捉摸出来的。他们由于资质太差,心地太狭,得不到真传,所以就发挥自己的读书本领,妄想从书本里捉摸出道道来,于是就有了这些玩艺。 6楼2007-10-19 14:46 回复 60.222.41.* 我想学啊教我运行法门 7楼20...
本书是王沐先生内丹学之代表作,收录了王沐先生有关内丹学和道家研究的十五篇论文,涉及丹功宗派与人物之介绍、修炼纲要之讲解、丹道文献思想之探析,以及道家道教关系之论说等方面,是王沐先生五十余年的研究心得和炼功体会,对内丹学研究者和丹道爱好者可谓不无裨益。
董攀山 - 写作:高级版 - 2017第008期 5.真心真爱·悟言立德r——《给家乡孩子的信》(苏教版六上)第二课时教学设计 吴小玲 - 小学教学参考 - 2017第028期 查看全部 相关主题 气功 涌泉穴 意念 内丹术 意守 自然呼吸 小周天 气海穴 丹道 收藏 获取原文 ...
王沐曾和陈撄宁先生在中国道协共事,生平敬佩陈先生,丹法方面以陈先生的仙学思想为指归。王先生的一位亲传弟子给我讲,王沐祖上从明代开始一直修道,五百年来王家道脉未断过,家里珍藏着很多丹道珍本如手写古丹经、明代、清初刊印的丹经。 之所以请张玉仙灵应王沐先生,与我阅读李真阳的《武当修真密笈诠编》有关...
文中提到了当时著名气功家王松龄是李真阳的师弟,一次参加道协的会议,王沐、王松龄、李真阳与会,当时王沐身穿普兰棉道袍,王松龄要李真阳以眼通观察王沐先生的修炼情况,李真阳看到王沐“丹田中只现有一个红色的球粒,有乒乓球大小,球外有一团白气包浮。”也就是说王沐先生仅有丹气凝聚之象而并未结丹,丹道成就...
集清修派各家大成的是全真教第八代晚明伍冲虚,着有《天仙正理直论》《丹道九篇》《仙佛合宗语录》,对丹法三个步骤及其操作方法,论述弥详。在《丹道九篇》将筑基功夫称为“最初还虚”,又称“最初炼己功夫”,至此遂完成了四个阶段丹法的系统论。
丹道功法纲要 第一讲 关窍及进程 第二讲 筑基名词浅解及参考资料 一、筑基炼神 神/炼神与静功/闭四门/丹田/意 二、筑基炼气 三、筑基补精 第三讲 炼精化□(上) 一、释“三五一” 二、药 区别/炼精化□时之名称/化□过程中之诸异名 三、百日关 ...