王引之(1766-1834),清代著名学者,字伯申,号曼卿,江苏高邮人。祖王安国为吏部尚书,父王念孙为直隶永定河兵备道,皆以治名物训诂著称。嘉庆四年进士,历任翰林院编修、侍讲、侍读学士,河南、山东学政,通政使,官至工部尚书。卒谥文简。念孙、引之父子俱为乾嘉时期著名学者。精通经学。引之传父声韵、文字、训诂之学...
王引之 王引之(1939.6—),陕西榆林人。擅长中国画、版画。1955年毕业于包头师范学校,1961年入内蒙古师范学院美术系学习。曾在包头师范学校任教师,内蒙古教育出版社美术编辑。作品有版画《喜讯相传》、《新芽》入选第三届全国美展,中国画《防治疥癣病》入选全国科普美展,连环画《虎姑娘》(合作)入选第七届全国美展。
王引之身处扬州学派中期,与焦循、阮元等既通经学、小学又通天文算学等近代科学的一代宗师相交,又处京师,可以接触到近代西洋科学技术,加上他富于学习精神、创造精神,故能善于运用近代实验方法、搜集当时还活在人们口语中的发音用之于训诂校正。王引之作为扬州籍徽派朴学的著名大师,见证了徽派朴学学风影响之盛。他...
历史人物> 王引之 【生卒】:1766—1834 【介绍】: 清江苏高邮人,字伯申,号曼卿。王念孙子,嘉庆四年进士,授编修。道光间历官至工部尚书。传父文字训诂之学,有“一家之学,海内无匹”之称(阮元语)。卒谥文简。有《经义述闻》、《经传释辞》等。
王引之在《经传释词·自序》中认为虚词“散见于经传者,皆可比例而知,触类长之,斯善式古训者也。”王氏的“比例而知,触类长之”即是一种通过比勘而训释虚词的方法。这种方法包括三个方面: (1)比勘类似句式,其中处于同等地位的虚词作用相同,如:1/3 ...
王引之为官之道,“不唯阿,不矫激,敷陈密勿,家人多不及知,有古大臣风度。”(支伟成《清代朴学大师列传》)直言议政,嘉庆帝为之地动容:“王引之言人所不敢言!”曾奉旨勘订《康熙字典》讹误,撰成《字典考证》。王引之治学朴实无华,不尚虚文,最忌有枝叶,曾自言:“吾著书不喜放其辞,第一事就本事说之,栗然止...
高邮二王,指清代训诂学王念孙、王引之父子。因为他们是江苏省高邮县人,故名。王念孙,字怀祖,重音韵,撰有《广雅疏证》,为重要音韵学著作,另有《读书杂志》、《古韵谱》。王引之,字伯申,所著《经传释词》、《经义述闻》等为训诂研究的重要著作。王氏父子是江苏高邮人,又子承父业,皆为训诂大家,故世称...
《经义述闻》是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》、《尚书》、《诗经》等中国古代经典的著作。《经义述闻》共三十二卷,清 王引之(1766年-1834年)撰写。根据其父论述以及自身见解,解释了大量经史传记中讹字、衍文、脱简、句读。为读经的重要参考书。在校勘、训诂、音韵学上有重要参考价值。是王引之的...
《大家精要:王念孙、王引之》是2017年陕西师范大学出版社出版的图书。内容简介 《“大家精要”丛书:王念孙 王引之》介绍了王念孙(1744~1832)、王引之(1766~1834),扬州高邮人,清代考据学家。出身于家学渊源、世代为显宦的名门望族,有“祖孙鼎甲,父子鸿儒”“一门绝学,两代宗师”的盛誉。王念孙师从皖派领袖...