王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者,均天下而已”的观点。 气一元论。王夫之认为气是唯一实体,不是“心外无物”。王夫之还指出,天地间存在着的一切都是具体的实物,一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名,但不意味着上下之间有...
王夫之 百科释义 报错 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋,人称“船山先生”,湖广衡阳县(今湖南省衡阳市)人。明遗民。明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”,学者王朝聘的儿子。崇祯五年(1632年),考中秀才,组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年,考中乡试。
十月,王夫之与夏汝弼、管嗣裘、僧性翰在南岳方广寺举行武装抗清起义,后战败。王夫之的《河田营中夜望》诗记其事。冬,王夫之至肇庆投奔永历。 顺治六年(1649年)王夫之结识了瞿式耜、严起恒、金堡、方以智等。秋,在德庆,者胤锡授所作《军谣》十首。 顺治七年(1650年)春,王夫之继娶襄阳郑仪珂之女郑氏。王夫之...
王夫之(1619年-1692年,即万历四十七年-康熙三十一年),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚年隐居于形状如顽石的石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。 在西方和黑格尔齐名的中国哲学家 基...
王夫之的主要思想主张主要有:1、反禁欲主义。2、均天下、反专制、爱国理想。3、气一元论。4、心物(知行)之辩。5、揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。6、理势合一的历史观。7、性日生而日成的人性论。 一、反禁欲主义,提倡不能离开人欲空谈天理,天理即在人欲之中。王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》...
这时他们发现,王夫之实事求是、经世致用的思想正是当时最需要的,于是开始对其思想重新发掘。至清朝道光年间,随着《船山遗书》的出版,王夫之这种经世致用的思想得以广泛传播,深刻影响着近代湖南文化精神的塑造。从湖湘人士的启迪者到湖湘学派的代表者。此后,王夫之的思想逐渐成为一代代有识之士重要思想源泉,激励着...
王夫之 王夫之(1619-1692),字而农,号姜斋,晚年隐居石船山,故后人称之为“船山先生”,湖南衡阳人,明遗民。同时是中国明清之际著名思想家、学者、诗人、词人,与顾炎武、黄宗羲并称“明末三大家”。 “负恩自笑夷门客,魂断邯郸晋鄙军”,他是举...
我们再看王夫之的思想主张。据《读通鉴论》中的说法,王夫之认为豪杰固然不一定是圣贤,但是圣贤必定也同时是一个响当当的豪杰。言外之意,在王夫之看来,成为豪杰是成为圣贤的必要条件。那么,怎样才算豪杰?王夫之讲——能兴即谓之豪杰。兴者,性之生乎气者也。拖沓委顺当世之然而然,不然而不然;终日劳而不能越...
与之相联系,王夫之从正面阐发了“诚”的观念,强调:“夫诚者实有者也,前有所始、后有所终也。实有者,天下之公有也,有目所共见,有耳所共闻也。”“诚”这一概念并不是王夫之第一个提出来的,如所周知,孟子、《中庸》已对“诚”作了考察。其中,《中庸》所说的...